[艺术杂谈] 旧路新生

    易传·系辞》上说“阴阳不测之谓神”，“知变化之道者，其知神之所为乎？”又说：“知几其神乎!”

    生在这个世界上，每时每刻我们总面临着随时触发的思想上的，事业上的，人际关系上的变动。欲把握这些不可琢磨的变化，就要知通神化，对事物变化的过程了若指掌，世间的一切事物的发生，都是一个屈伸进退的过程，处于前后和周围的因果关联中。俗话讲：防患于未然，我们亦说消灭在萌芽状态。事物的因总是预示着一定的果，这因平日里悄然蛰伏，一旦遇到合适的“气候土壤”，便即“蠢蠢欲动”，想必这“蠢蠢欲动”的状态也便即是《易传》中所言之“几”，“几”者动之微，切勿小看这“几”，俗语讲“三岁看老”、“千里之堤溃于蚁穴。”
    然而君子却能明察秋毫，见几而作，于是便有了古时的占卜，或许这是一种极端的展望，但足可见古人之察“几”之切，忧患意识之强。
    较之于古人，我们是否仅仅沉迷于侥幸抑或是陶醉于口号。
    也许这个世界本来很简单，只是无奈人心太复杂——或许你可以封存记忆，但是却没有人能把思维禁锢，于是对于思维意识和情感问题我们唯一能做的只是引导梳理，可是是否也有人（尤其是当权者）试图蛮横地压制封锁。生活中、工作中不乏“因噎废食”者。
    或许我们已经习惯了以创新的口号来热捧自己，遗憾的是我们骨子里竟然如此的保守封闭。“不求有功但求有过”的心态如何来应对这个快节奏的时代。
    我们口头上对“创新”的热赞更多的时候无非是源于对传统的敬畏，究竟是源于传统是一道无法逾越的峰巅，还是我们自认为自己腿细——可笑的是我们竟然会屁颠屁颠地绕行很远很远——远过翻完几道山。
    不说古人，把眼光放得再近一些，不用超过百年，我们还在实实在在的自我批评与反省，鲁迅的笔尖如果不曾豁开“自己”又怎能刺痛敌人。
    很多时候话题会越扯越远，未必就是无聊，有时候短促的屁很臭，长长的叮咛却很温暖。
    著名书法家孙晓云说：“这是一个不需要提倡个性的时代，因为这个时代不缺个性，个性早已泛滥。”言外之意，我们该回归一下传统了。真正在书法上能取得成就的人都是熟读国学经典，深谙国学精神的人，我敬佩这样的人。
    世事无常，君子却能悠游，“大器晚成”——这悠游的背后经历了何其长久的悄无声息的积淀，穿越了多少传统的“高山”。“潜龙勿用”——我又想起了那首诗“把自己当成金子，总有怕被埋没的痛苦，把自己当成泥土吧，铺成脚下坚实的路。”