[散文·杂文] 娘您怎不等等儿呢（第八集）

娘您怎不等等儿呢（第八集）

     喔！喔喔！一声清脆地鸡叫声，把我从蒙蒙睡意中惊醒过来。一周多时没有安稳睡过觉的我，天要亮时，却打起了瞌，我看看娘的灵堂上的香火，又转身掀开蚊帐，看了看娘的尸体，慢慢活动了坐僵的伤腿，便走出了堂屋。轻手轻脚地到西房去，叫醒老伴起床，烧些热水让守夜的乡亲们洗洗脸，再做些过夜早饭，谁知我还没张声，一大炕的婆姨们忽地一下都坐了起来，都已醒着呢。

不一会儿，守夜的乡亲们用上守夜早饭。我又领着全家的儿女们又去大门口接娘，又是娘去了的第三天早上的悬门纸，又是一场又哭又叫又折腾的早上，撕心裂肺的哭叫声，真是直冲着黎明前的夜空，守夜的乡亲们忙丢下吃的守夜早饭，又是劝又是拽，方才平息了哭娘的哭闹声，又重新来到娘的堂屋，进了娘的灵堂任何人都不准哭，重新上香，上献汤．献饭．献菜，烧冥票，祭奠过茶水，酒水叩完头，总算结朿了早上我娘的悬门纸。

又要招呼乡亲们吃早饭了。从我回家那天起，就在城里请了厨师，不论吊唁的亲戚，乡亲们每顿饭全上席，六凉八热，鸡，魚全上。早饭刚完，请来的阴阳先生也来了，大娃他爸去赔阴阳先生在西屋的炕上，又端上早饭，一人一桌全是好菜，好酒孝子们如车轮似的敬酒，我却在院里给乡亲们敬酒。大娃他爸说：＂阴阳先生叫我，让我去西屋里看看＂。进门打过招呼后，阴阳先生就我娘的坟莹地与我交换了意见，我完全同意先生的说法。

从古到今，儿女们对父毌的坟莹都较为重视，我却马马虎虎，有时信，有时却很不相信。其实说穿了，揍个吉言而已。从古人择吉论中可理解为，选择吉日的基本原则，有体用两个方面。山脉方向等固定不变的为体，年月日时流动无定的为用。补龙扶山，相主合局，抑凶助吉，迎详避祸，这可以说是选择的目的。风水术的实质，就是认为宅基（包括阳宅与阴宅）地的好坏，可以影响甚至决定后世子孫的兴衰。用现代人的话说：＂不管阳宅与阴宅都有一个目的，就是选择磁场效应，使死者安息，让活着的儿女好过＂。－，择吉要领（｜）坐山或坐方要净阴净阳，凡阳山立阳向，用阳日期，凡阴山立向，用阴日期，但不必过于拘泥。这里的阴阳是指干支的阴阳。（2）坐山都以正五行论。所选的四柱（年月日时）三元（八字的天干为天元，地支为地元，纳音为人元）都要成格成局，干支纯粹，切不可冲山。（3）取三徳．三竒．金水紫白．贵人禄马到山到向，可以降伏一切凶煞，迎来吉祥。（4）二十四山神煞的吉凶由太岁决定，必须用三合．五合．六合或四柱，福神扶助太岁，绝不能冲撞。三煞大凶，不可轻犯，能制则制，不能制即避。以上几点是选择的关键，如全能照顾到更好，失一犹可，若失二以上就不行。

俗话说：＂懒牛尿多，不讲卫生的人屁多＂。我又说了些没用的话。早饭已毕，阴阳先生硬是叫上我去为我娘寻找娘的坟莹。去时必须带上香烛，神方纸，祭酒祭茶，五色粮食，决定坟莹的两根木桩，一条长线绳，最主要的要找寻一根谷子秸杆。先去了老坟，老坟今年不利。沒办法只好到别的地方转了几块地，最后找到我娘家的苹果园里，阴阳先生拿出罗盘，在罗盘的下面放上五色粮食，方位定为乾山巽。但我心中不悦，一是我娘活时每天必来果园，歿后又葬果园。二是老坟今年不利，又进不了老坟便是寄丧，不知牛年马月，又得将娘掏了出来再次葬进老坟。阴阳先生看出了我不爱的样子，给我又解释了一会儿。唉！＂老天爷，我娘去世可真不是时间呢＂。阴阳先生在坟莹的两头钉上木桩，不时叫我看看罗盘，看看钉下桩的线，随后把一根谷秸杆用镢头斩断，用看坟术语说：这就叫＂斩草＂，已象征我娘的坟莹已定。完了又去坟莹的头挡，为土地爷烧香点烛，烧了不知多少张经方纸，阴阳先生手提铃子，不知念了什么咒语，又是叩头便了都一同回了家。

打坟可是个苦差亊，特别在冬天。在我老家打坟，都是一家和一家相工。特别要能出力，还有眼色，算不上什么技术，但要在一定的时间完成，如大如小，如深如浅，＂寄丧＂坟和有＂土盖＂的坟较难打。这些年，我一直在城里，打坟的人是大娃他爸安排的，都是我过去教过的学生。打坟的人去时，孝子必须跪在大门口，叩首送行，我的几位学生死活不让我跪，急得我头上直冒汗，啊呀！娘您怎不等等儿呢！娘您怎不等等儿呢！娘您怎不等等儿呢！！！