第三篇 兴福慧 （五）
◆ 元朝有位念常禅师，别号海屋，是江苏省华亭县人，俗家姓黄，其母杨氏，求生儿子祈祷于观音大士像前，梦见庞眉老僧托宿而怀了孕，当他诞生的那天，祥瑞的光照耀一室，尤有奇异的香味。后来在平江圆明院出了家，博览群书，嗣续法晦机熙和尚，著有佛祖通载集二十卷传行于世。（释氏稽古略）
◆ 元朝末年有位宝金禅师，别号壁峰，是陕西省永寿县人，俗称姓石，父亲称为长者，母亲张氏善念佛经，遇有托钵僧以观音大士像授给张氏，并嘱咐说：你应谨慎事奉，当生智慧的男孩，不久果然生师，临生产时白光照耀全室。（释氏稽古略）
◆ 明朝常熟地方有一位姓严名叫尚宝征，别号道彻是文靖公第二个儿子，年到了三十岁还没有小孩。不愿娶妾，人都笑他。有天他偶然过访亲戚家里，见到一婢女年已二十，还没有蓄头发，问及她的主人，据说因其哑巴之故。道彻恻隐之心大动，谓其蓄发则将来娶她为妾，他的亲戚不敢相信，道彻即和他订约，到了第二年他果然纳之为妾，文靖公听到了这个消息欢喜的说：‘我儿子这种做法，很合乎天道’，后来该妾所生的都是儿子。皆由道彻平素诵白衣咒，并且坚持不杀戒，凡所生的小孩都是得白衣送子的祥瑞征兆。（感应篇僧注）
◆ 明朝有个和尚，法名叫做愿登，别号大献，是江苏省姑苏地方的人，其母陶氏，祈祷于观音大士而生他。幼年的时候，就聪明过人，归依南京净觉法师为师父，后来住持小西寺，著有观幻子内外等篇。（释氏稽古略）
◆ 明朝有一位梦窗禅师，是日本国势州地方的人，其母祈祷观音大士，梦见吞了金光而怀孕，生产的时候，有祥瑞金光照耀满堂。（释氏稽古略）
◆ 明朝刑科里有一位姓李单名叫清，别号心水，是广陵地方的人，起初生有一个孩子，因为出天花而死，其母姜安人，悲伤不止，天天都诵白衣观音经，为他的儿子祈求子嗣。不久，心水梦见一妇人抱著一个小孩走进屋里来，面上带著痘痂，好似将好而尚未脱落的，第二天一早起来，刚好遇见有人以绣的观音像相赠，抱著孩子正如梦中所见，当时他的夫人因此而怀孕，后来果然生了一个男孩。（观世音持念记）
◆ 元朝末年有位宝金禅师，别号壁峰，是陕西省永寿县人，俗称姓石，父亲称为长者，母亲张氏善念佛经，遇有托钵僧以观音大士像授给张氏，并嘱咐说：你应谨慎事奉，当生智慧的男孩，不久果然生师，临生产时白光照耀全室。（释氏稽古略）
◆ 明朝常熟地方有一位姓严名叫尚宝征，别号道彻是文靖公第二个儿子，年到了三十岁还没有小孩。不愿娶妾，人都笑他。有天他偶然过访亲戚家里，见到一婢女年已二十，还没有蓄头发，问及她的主人，据说因其哑巴之故。道彻恻隐之心大动，谓其蓄发则将来娶她为妾，他的亲戚不敢相信，道彻即和他订约，到了第二年他果然纳之为妾，文靖公听到了这个消息欢喜的说：‘我儿子这种做法，很合乎天道’，后来该妾所生的都是儿子。皆由道彻平素诵白衣咒，并且坚持不杀戒，凡所生的小孩都是得白衣送子的祥瑞征兆。（感应篇僧注）
◆ 明朝有个和尚，法名叫做愿登，别号大献，是江苏省姑苏地方的人，其母陶氏，祈祷于观音大士而生他。幼年的时候，就聪明过人，归依南京净觉法师为师父，后来住持小西寺，著有观幻子内外等篇。（释氏稽古略）
◆ 明朝有一位梦窗禅师，是日本国势州地方的人，其母祈祷观音大士，梦见吞了金光而怀孕，生产的时候，有祥瑞金光照耀满堂。（释氏稽古略）
◆ 明朝刑科里有一位姓李单名叫清，别号心水，是广陵地方的人，起初生有一个孩子，因为出天花而死，其母姜安人，悲伤不止，天天都诵白衣观音经，为他的儿子祈求子嗣。不久，心水梦见一妇人抱著一个小孩走进屋里来，面上带著痘痂，好似将好而尚未脱落的，第二天一早起来，刚好遇见有人以绣的观音像相赠，抱著孩子正如梦中所见，当时他的夫人因此而怀孕，后来果然生了一个男孩。（观世音持念记）
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