作者：张 安
末学是个不孝不敬、冷酷无情的人，自然就不懂尊重其它生命。《太上感应篇》云：「忍作残害」为一恶。上天有好生之德，末学却毫无慈悲仁爱之心，不懂因果，忍心做出残害众生生命的极大恶事，甚至任意妄为，毫无恻隐怜悯之心。殊不知牠们也有知觉，也有亲友，也有爱恨情愁。倘若，你救牠一命，牠会感激你；反之，你若害他性命，牠会仇恨你，因缘际会时，今日我们吃牠半斤，他日，我们就要如数偿还。
因为不懂因果。上大学后，为了自己三寸不烂之舌，满足自己的口欲，吃了无数的生命，包括很有灵性的蛇、龟。《太上感应篇》上特别指出「无故杀龟打蛇」，而我以前因为没有学习到因果教育，不知道这是恶，所以什么都敢做，什么都敢吃。那时只是跟着一些损友整天谈论吃，到处去尋好吃的。吃成为我工作之后的一种娱乐。
富貴杀业重
特别是跟我先生拍拖时，经济上比较富裕，当时我们最大的嗜好就是经常外出找寻美食，吃各种的海鲜、家禽、野味。有时去沿海城市谈生意，为了讲面子排场，叫上来的都是整桌的海鲜，有时吃一半，扔一半，一餐要残害很多生命。
而且最爱吃醉虾、醉螃蟹。就是拿活生生的虾，泡到酒里腌着，让他们暂时麻醉不动，当这些被麻醉的虾吃在嘴里时，牠们会痛苦得挣扎起来。那时我们没有想人家也是有生命的，虾儿们会很痛。我们以强欺弱，只知道贪吃，却浑然不知造了重大的杀业！
同时，我也很爱吃大闸蟹。我们夫妇两人可以买一篓，几十只，一餐吃完，吃到最后只吃蟹膏，腿都不吃，这样杀生，现在回想起来，真是惨不忍睹。人有钱，如果没有智慧去好好运用它，真的是造了重业，又折损福报。
杀生补身
广东习俗认为吃龟肉是温补。有一次，我买了一只乌龟炖汤，因为以前没有煮过，有朋友教我，把乌龟放在冷水中，然后慢慢加热，这样可让龟把尿排出来，煲汤味道更鲜美一些。于是我就将乌龟放在锅里加热，那时我听到乌龟因垂死挣扎，在锅里痛苦的吱吱哀鸣，以前我从来没有听到乌龟还会叫！当时我完全没有慈悲心，良心不知去了哪里，眼睁睁地看着牠们爪子还在不断的抓着锅子，在无助中挣扎而死。
活剥鸟皮
为了找新鲜的食材炖汤，认识了一位老太婆。她知道我们喜欢用活物来炖汤，她就专门在山上抓野鸟、野生的小动物，然后就賣到相熟的客户府上，在客户家里现场宰杀。末学那时，不知杀命的残忍。等我们付资买下后，她为了省却拔毛的工夫，就用一只削铅笔一样的小刀在野乌脖子上一划，在小鸟正痛苦难忍时，她就连毛带皮活活的从鸟儿身上扒下来，场面惨不忍赌。那时，我也看不下去，但是想着给自己滋补，就麻木不仁了。我们这样自私自利，为了补这个假的色身，不惜用这么残酷的手段伤害生命。后来，还是觉得那些鸟在她手上死得太可怕、太凄惨，我自己也就不敢再买了。
过了一年，听朋友说，这个老太太时常遇到意外。不是钱给人抢了，就是把腿摔断了，或者得病了。回想那几年来，虽然自己物资生活富裕了，但自己确没有正确的人生观，没有惜福，为了达到自己贪心的目的，什么都敢做。自私自利、无知、任意杀生，还陷在愚痴之中。完全不知，当时自己身体不好，整天浑浑噩噩过日子，有时稍不如意时，情绪波动很大，甚至很轻易就有自杀的念头，全是杀生太多所造成。今日学习到因果教育，才明白一切都是自作自受。
堕胎小婴灵 只想跟妈妈
八十年代初，由于国内刚开放，国外一些影片、言情小说开始流入中国。末学受到最大的影响，很羡慕外国人性開放的生活，觉得很随意，是真正的自由、开放。
正是有这种偏颇的思想，在我将近二十岁的时候，就已经开始早恋，并且和男朋友在一起。有一次意外地怀孕了，但是那时候从来没有想过结婚生子，从来也没有想过要尊重生命，連自己的骨肉也不当做是生命。当然，也从来没有想过要尊重自己的生命。那时候很轻易地去医院里堕胎，这类的事，在当时社会很普遍，所以我一直也没有放在心里。年代久远，一直抛在脑后，都不记得了。
后来听老法师在讲席中讲到「堕胎就是杀人，杀了自己的亲生儿女」，这才醒悟到，堕胎是重大的杀人恶业，自己是多么可怕，可我是这么的无知。
近来有师姐，能看到无形的生命，她告诉我，有一个很小很小的小婴灵，在我身边，他很可怜，小手像小鸟的爪子一样弱小。我连忙请师姐问小孩子，「他有什么条件？需要我去做的。」结果，他的回答却让我吃惊，说：「妈妈太忙了，不要再为我做什么，我只要跟着妈妈就好。」我这样残害了他，小宝贝居然什么条件都不要，只是想待在我身边，就想跟着妈妈。
虽然我这样残忍，将自己的孩子凌迟处死，但在他的意识里，还是认为我是妈妈，只想跟在我身边。我这样残忍，做了禽兽不如的事情，但他没有怨恨，他比母亲更善良。
在这殊胜的忏悔因缘，我要向过去所杀、所害、所吃、所堕胎的无量众生至诚忏悔，过去真的是太无知了，什么道理都不懂，对你们做出了极残酷的行为，令你们惨痛无比。现在我得遇正法，明了因果报应，丝毫不爽，我只希望您们能够闻到殊胜的佛法，我会用真实的修学供养你们。只求你们放下怨恨，早日跟随阿弥陀佛，往生西方极乐世界，早日离苦得乐，早成佛果。
习气难断
末学不止在造作了无量的杀业。在修学过程中，还在贪功德，却不知人身难得、佛法难闻。老法师苦口婆心教导我们，希望我们早日成就。但是末学来此道场，还在随顺习气，没有真实修学，喜欢被人恭敬赞叹，往往把自己的修学也给忽视了。
刘老师以身作则，教导我们学佛要「老实、真干、念佛」，但是自己一直以来却心存侥幸，错误的认为在这殊胜的道场做义工，有很大功德，就算不能往生西方，来世也不会失人身。直到去年看到师兄表法示现，往生的形相很不好，才猛然意识到，如不真实修行，该怎么轮回还是怎么轮回。
看看这四十年来，不堪回首。我为了自己的假色身，造作了无量的恶业。如果今天不是学了佛法和传统文化、因果教育，可能到今天，还没有意识到，自己所做的一切都是错误的。在我伤害众生的同时，我自己也承受着无边的苦果。
末学这几个月来，反复思量佛经上说：「身心洁净，与善相应」，身心都充满了不洁不净，起心动念造作无量无边的恶业。由于我的意、身都不洁净，身心上沉积了太重的污垢，所以我遭受了无量无边的恶报和苦果。师父上人教导我们要扎好三个根，修学大乘佛法，求生西方，才是自己唯一离苦得乐的途径。
末学学习了因果后，省悟到以前的知见都错了，是非不分。现茹素多年，欲望也减少了，烦脑也少了，身心清净。身体的病痛也少了，有时召感风寒，不用吃药，很快就好转。末学多年来糟蹋福报，浪费光阴，现在才明白「施」比「受」更有福，原来做人要多去主动帮助别人，不论用财物、方法令其身心安稳，离开烦恼、苦痛、忧虑、牵挂，比坐着等人家来服侍、照顾自己更快乐。而且人生也有了目标——愿生西方净土中，九品莲花为父母。
非常感恩佛菩萨对我的眷顾，只要我有一丝毫善念及改过的心，佛菩萨就会用种种善巧方便点化我，同参道友会明示或暗示的提点我、帮助我。今天我学习到如此好的善法，让我的身心得到安乐及清凉，在此我将修学的经历供养给所有有缘的大众，也希望你们都能有机缘学习到大乘佛法，明了因果。《了凡四训》说：「…故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？」改过是人生第一件重大事务，不能等待。「知错能改，善莫大焉。」现在的我绝不会等到恶报来临时，才知道回头。人命在呼吸之间，一口气不来，想改亦不可能了，后悔难追。现在亡羊补牢，未为晚也，改过然后积善，一心念佛，求生净土，才能改变命运于永劫。
再次感恩佛菩萨、诸位老师的加持和护念，给予末学法身慧命，谆谆教诲，不断帮助我早成佛道，让我在修学的道路上，得不退转，常随佛学。
惭愧弟子 张安至诚忏悔 顶礼遍叩
【编后语一】
《感应篇汇编》：「我肉众生肉。名殊体不殊。原同一种性。只是别形躯。苦恼从他受。肥甘为我须。莫教阎老断。自揣看何如。」又「一切物命。皆不可杀。而龟蛇阴精。应北方真武之宿。尤不可杀。无故杀之。必罹惨报。是以仁者。常切救护焉。」又「杀人罪业。莫可忏赎。物命至微。尚欲放生戒杀。况子女乎。」
【编后语二】
净空上人在讲《华严经》中开示：「我昨天跟蔡老师讲，我们在飞机上，我说如果我们真的真干，不用别的，就是用《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，就用这三样东西，每天来修行，就是修正自己的行为，这是标准。要肯定圣人的《弟子规》是教我一个人的，太上老君的《感应篇》也是教我一个人的，释迦牟尼佛的《十善业》也是教我一个人的。为什么不教别人？别人都是佛、都是菩萨，都不需要教，我一个是凡夫。我天天改过、天天自新，三年，用中国话来说，你是真正的君子；七年，你是真正的贤人；九年，你是真正的圣人。我们中国圣人讲「七年小成，九年大成」。在佛法里面讲，三年能契入华严境界，七年你是真的菩萨，九年你真的成佛了，问题是你肯不肯干。」
师父又说：「我们起心动念周遍法界，一个善念、一个恶念统统周遍法界。不要以为没有人知道，那你就错了，谁不知道？是你自己不知道，诸佛菩萨，讲法身菩萨没有一个不知道。你起的什么心、动的什么念，你能瞒谁？瞒六道凡夫。六道凡夫里面是哪些？是真正愚笨、业障深重的他不知道，人！鬼神有报通，鬼神都知道，鬼神知道的有限，但是有限，我们听到之后也都感到毛骨悚然。为什么？他能知道你过去，你过去生再过去生，大概过去三、四世，小鬼、小神都知道；那些大的神，他能知道十几世、二十几世，你祖宗一代一代的他都能给你知道。阿罗汉佛在经上讲能知五百世，法身菩萨那就圆圆满满的无所不知。所以不能瞒人，知道这个事实真相，老实去做个好人。过去做错了赶快忏悔来得及，佛菩萨不会怪你，鬼神也不会怪你，只要你真的肯改过。佛菩萨，你不改过，佛菩萨也不怪你，但什么人怪你？鬼神怪你，尤其是你的冤亲债主他不会放过你。但是你改过自新，重新做人，他也佩服你，他就不找你麻烦，顶多谈谈条件，你给他做点好事，给他回向就化解了，那我们在菩提道上就没有障碍。
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