世人不信因与果，因果何曾饶过谁。因果对一切众生平等。佛教认为，万事讲究因缘和合，一切都是你自己起心动念所造，有什么因，就必然造就什么样的果报。因此，要想收获福报、庇佑子孙就要多积德行善。
有很多网友在后台提出疑问：积德行善为何还要分阳善阴德？
所谓“阳善”，其实就是做好事公开透明、为人所知。比如你给某地捐款修一座桥，但凡走过那座桥的人都会夸赞你，或者有人给你在媒体宣传，有人给你造功德碑，有人给你送锦旗等等，这就叫阳善享世名。
“阴德”就是暗地里行善，不为人所知。
我们常说那四个字“厚德载物”，与其留有家财万贯，不与留予子孙无量阴德，庇佑后代繁荣兴旺，这就是前辈积厚重阴德的力量。下面这5件事千万不要做，否则不但无法改善你的命运，更谈不上惠及子孙了。
第一：不孝顺父母
近日，网上爆出一则的新闻发人深思：
八旬父亲病危数日，儿子怒吼“你到底死不死啊，我的丧假只有7天！”
事件一经报道便引起网友们的愤怒。
父母生你养你何等辛苦，轮到孝敬之时却说出如此伤人心的话。最后老父亲含泪离世，他的心有多难过可想而知。
佛陀说，父母是这世间最大的福田。如果自己福报不够，就要好好孝敬自己的父母，功德自会圆满无量。
一个不懂得孝敬父母的人，是被世人骂做没有良心的人。无论你有多优秀，想要成为有福之人，除了本事，更重要的是人品。
人品不行，能量亏损，好的运气也是难以具足的。我们的心就是最重要的风水，心不良善的人，再烧香拜佛，也是枉然。堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用？
第二：贡高我慢
生活中常常遇到一些人会因为别人一句无心的话敏感半天，因此抑郁、愤怒、失落、痛苦，被各种负面情绪纠缠不能自己。
像一个刺猬一样，时时竖起满身的词防备着每一个来到他身边的人。不仅对自己身心不利，对他的社交和工作也带来诸多不利。
其实看过佛家的定义后，你就能明白，我慢其实是一个人的心量。佛陀主张众生要扩宽心胸，增大心量之法。
增大心量有什么用呢？就是为了增加福报阴德，让你我不再因为“心胸狭窄，贡高我慢”而耗损福报阴德。
第三：爱贪便宜
老话说的好，贪小便宜吃大亏。
说到这里，我想起星云大师曾做过这么一个开示：
有个人为了少交社保，就把自己的年龄改了，因为年龄改大了以后，就可以早些年领到退休金。
改了以后，发现运气就越来越不好了。
他问大师为什么？
大师说：“你虽然少交了很多钱，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福报。
你把本该踏实奋斗的这几年都提前挥霍了，你以为是占了大便宜，现在便享受到了退休养老的生活，却忘记了这几年你可以发展人脉，指点后辈，日后退休更得人尊重，遇到困难，自有朋友相助；而现在的你，除了一点退休金，已经一无所有了。”
人一旦喜欢贪小便宜，他的眼界就被控制在狭小的格局中，再无法富贵起来了。如果你发现自己穷，是因为你命中福报本来不足，只有善于布施才会增加你的福报。
倘若捂紧口袋舍不得花，眼睛又瞄着别人的财富，就会因为你贪小便宜的念头损耗你的福报。所以诸位，做善事也要有智慧。一个喜欢占便宜的人缺乏博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能福祉深厚呢？
第四：吝啬行善
有人说：“我家大业大，我家的财富够很多代子孙享用了，也不想行善，也不需要福报，过好自己的小日子就可以了。”
咋一听，似乎也有理。可不做善事，没有福德资粮，就只能等着坐吃山空。
积德行善就相当于给自己的福报银行里面“存款”，只有多做善事才能让自己的福报一点点增加。如果你只顾自己，不管他人死活，最后必定落得个失道寡助的凄惨下场。
吝啬行善的人说到底还是没有放下心里的贪嗔痴，被欲望牵制着，没有博爱救苦之心，纵然一时快活，但到落魄失意之时，难免财去人苦。
第五：经常杀生
佛教认为：在诸多罪业之中，唯杀业最重；在诸多功德之中，唯放生第一。
修佛之人都知道六道轮回，不论是人类还是万物生灵无不都是依前世因果宿业而流转，只不过你我比动物多了很多善根才能今生为人。前世因决定今生果，今世因决定来生果。如果今生造杀业、断善根，你的来生又会什么样呢？
不管是哪一种，你都要知道，杀生结怨气、结恶缘，未来将有诸多不好的业报。
佛教有云：一切众生皆为有情，皆能感知喜怒哀乐，如果你今天贪图享乐而杀害它们，来日因缘果报、疏而不漏，冤冤相报、丝毫不虚。多放生护生、培养慈悲心，为自己广积阴德，也能为子孙谋得福报。
相由心生命由己造。一个人只要念头变了，气场就变了，气场变了，风水就变了，风水一变，命运也就随之改变。《太上感应篇》有云：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
人的福报都是自己修来的，祸端也是自找的。对照以上5件事，及时消除恶念修正恶行，多积德行善，多广结善缘，才能修来福报佑及子孙。如是因、如是果，真实不虚。
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂居士每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
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