一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。
661题月牙泉
风马驴
白骨沙中曾戍边,驼铃远去剩孤烟。
一弯月是征人泪,泪滴千秋月未圆。
泉也,征人泪也,一弯月也,千秋未圆也,物意切合,构思甚妙!(归樵)
662题秋江晚霜
风马驴
凋尽西风朔气横,霜林野渡绝人行。
金乌西坠寒鸦噪,漫漫烟波抚不平。
“抚不平”幽微尽出,见难状之情。(归樵)
663吃醋
佳纱
纵有花开只独看,情深也恐意阑珊。
狂吟风月千杯酒,难压心头半两酸。
“独看”、“也恐”“狂饮”、“难压”表现的是潜意识里感情专属和害怕失去。尽见爱意之彰显。(归樵)
664信是相思难道尽
讷言不敏
更深时觉嫩寒侵,冷月窗前瘦不禁。
信是相思难道尽,不经意处又经心。
“不经意处又经心,”经心是真,不经意是假,因经心才故作不经意,状微妙情思尽在一个“又”字。(归樵)
665江南曲
袁维胜
古刹云松失晓昏,寒山冷罄碧苔痕。
春风不待僧相许,直率花香破寺门。
“直率”、“破”,是“不待”的结果,转结动词的连用把“春风”的急切写到极致。(归樵)
666西风(新韵)
庆善
莫道西风只绞杀,西风亦可与攒花。
长安十里菊如海,尽是西风来后发。
一反“西风”古有的肃杀意象,形象化的揭示事物的两面性。(归樵)
667瞻梅兰芳故居
姚泉名
衔杯醉步事犹存,一曲杨妃酒尚温。
缀玉轩前秋树碧,满庭风影似梅魂。
一二句选取人们最熟悉的“贵妃醉酒”场景写来,以“酒尚温”的虚写来强调“事犹存”的感受。选材得体,起承紧凑。(归樵)
668竹溪道上
姚泉名
轻车百里竹溪行,双耳惟余水响声。
峡雨初晴天很重,浓云似坠赖山撑。
“双耳惟余水响声”言“峡雨初晴”,水量增加,写听觉。“浓云似坠赖山撑”言“天很重”写视觉。听觉与视觉的组合,便有了立体画面。(归樵)
669登岱
高但白
千盘青转试芒鞋,一到天门万象皆。
欲尽古今登览意,上台阶与下台阶。
登揽意,无非发兴亡之叹耳。此诗机杼在“台阶”,上下台阶应暗指世事变迁,朝代兴替。(归樵)
670可乐
热风轻且浮
消渴如何一饮冰,翻从幻泡觉身轻。
几回块垒相浇处,呵出人间气不平。
古人每以酒浇块垒者,欲醉化也,此可乐浇之,能吐不平气也。不脱不粘,翻出新意!(归樵)
个人小传:
少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
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