来源：艺术鉴赏网
作者：马竹 著名作家
摄影：刘予伟 知名摄影家
辛丑年最后几天时光，我被生活严重伤害了一下，就在感到似乎难以缓过劲来时，突然收到黄石诗人卢圣虎快递来的新年礼物：一本38位诗人的诗作结集，名为《诗人肖像》。拆开快递包裹后，我立即翻阅，心绪渐渐得到某种安宁。其实每个人生没有哪一刻不被常与无常困扰，我们选择与文字相处，就必有文字适时而来，如同一束光芒照亮世界。所以我此文题为灵魂的礼物：《诗人肖像》。
这本诗集的版式确实精美，所谓赏心悦目者不过如此了。恰逢诀别旧年迎接壬寅新年到来之际，于是正月初五后，我开始阅读这关乎灵性自觉与自在的诗作集成，再次强烈觉到：世间最好的读物，依然是诗歌。整个世界文学史，终究不能离开诗性与诗意。
严格说，我有不再创作诗歌的故意，尽管我从未停歇对当代中外诗歌的阅读，甚至有时偶尔参与眼前身边的有关诗歌方面的活动。近些年，我的心志在研究哲学及相关的艺术形式上，于文学创作，更愿旁观。实话讲，几乎很少能阅读到我认为满意的写作。顺便提一句：新时代以来，极少数电视连续剧的创作很令我震惊，有些团队的思想洞悉能力和艺术表现能力已为世界一流。当代中国文学应该向他们致敬，向他们多多学习取经。
我个人认为，中国当代诗坛暨当代文学在进入新时代以来，似乎整体面临着怎样更接地气更能体现文学魅力的严肃严重的问题，我之所以对当代文坛保持一种旁观姿态，是由于有那么一批文坛老人长期霸占着文学话语权而表达能力毫无进展的现象令人失望，从江山代有才人出的规律讲，少数作家文人的长期红火，必然导致文坛的老态龙钟与暮气沉沉。所以我以为，有关更接地气的优秀写作者真不多见，而能够出类拔萃者则更是寥寥无几。所以类似《诗人肖像》里这样一批七零后八零后诗人集中亮相，首先在年龄层面能给我极大欣慰。而且我认为这是很重要的一点：身心状态，决定创作状态；文学新人，定有新颖事物。
我从前主张文学以情为事的写作观念，如今则偏向于达理是否至纯至性，亦即生活的喜怒哀乐能否上升到人类共性的高度。发掘的深度如何，灵性表述的语态怎样，与诗人的天赋有关，也与读者以及评家的审美层级有关。更多时候我对诗歌读者包括很多业余诗人的阅读能力是肯定的，但对固化后的文学批评圈子则有不满，因为他们中少数人擅长选择性忽视，这对文学发展本身不利，对民间写作生态很是不公。
《诗人肖像》中的大多数诗人，我皆有所接触或阅读。我感觉，我和他们一样，我们远离或漠视那些所谓的圈子，老老实实把文学与诗歌供奉在自己的这颗真心。
在文坛，太多自学成才的作家诗人。此话亦褒亦贬。自学成才或许真有才，或许毫无才气可言，后者就不要到处以文豪自居乱讲课乱发写作经验谈。令我尤为欣慰的是，《诗人肖像》里多数诗人学历可观，我相信他们大多从不听某些作家诗人的讲课。写作，用作品发声。大谈写作经验者，都是文学门外汉。
在我们湖北，诗歌创作实力，主要体现在许多很少被所谓关注的诗人们身上。以此为活力根本，全国一些才华横溢的诗人，欣然于诗心互动，诗行错落有致在大江南北长城内外。我们必须留意到，湖北的诗人，有很好的凝聚能力，譬如卢圣虎。
这样一种文学现象，如一条蔚为壮观却隐秘难见的河流，一直在中国诗歌版图奔腾不息。无数民间诗人的广泛存在，遍布无边无际的浩瀚时空。从这个意义上说，或以我近四十年对中国当代诗坛的留心而言，诗人与诗歌，相对具有一种名叫自由自在的高贵气息。这种身心自在的关乎美好的生命因子，深藏在我们心有灵犀的所有语词里，流泻为无与伦比的语言之美。正因事关语言文字，所以这些民间诗人的作品，协助我们这个艰难的人间实施着近乎启迪心智的任务：心情与思想的表达如何向美与向善，且至善至纯。
参加《诗人肖像》作品结集的诗人们，在公开报刊发表诗作的频率很高，在顶级刊物发表作品者很多，他们的创作激情近乎长期处在旺盛时态。但我记得，他们中有人省吃俭用自掏腰包出版过诗集。也有掏不出或不肯掏出数万元出版个人诗集乃至为此可能连一个省作协会员名分也不曾有者。令人惊讶的是，他们中，没有一个人有过停止写诗的念头。他们那么热情热忱地丰富丰满着中国的当代诗坛，含辛茹苦忍辱负重，但他们甘愿做着默默无闻的诗歌圣徒，是文学的水与草与叶与云朵与无处不在的阳光和空气，忠实的把灵魂交付给缪斯女神，虔诚行进于充斥艰辛的这条朝圣之路。
诗人卢圣虎活在诗歌深处，他的文字组织能力远大于他的生活行动能力。当然这并不能说明他的生命质量就一定比任何人差或好，他是无怨无悔被文字左右且左右文字。这本《诗人肖像》能够迅速组稿迅速集成，又能如此精美如此壮观，足见他有魔性的召唤力和动力活力。卢圣虎为这38位诗人撰写《诗人印象》，建立《诗人档案》，编辑《诗人答卷》与《诗人作品》，甚至挑选《诗人近照》，其所耗心血堪称文字布施，功德无量。所以说一切愿意为人间善能付出者，都值得我们敬重。
请记住现在还是全球新冠疫情时期，人心多有伤痛之际，人类有关生命意味的感触和思考普遍存在纠结之时。所以这本诗集更深刻更深远的存在意义在于，这些最敏感的灵魂，用这些敏锐的语词，道出了这些叹为观止的情思。重申一遍：少数只顾躲在大学校园的诗歌评论家们可以继续在圈子里玩耍继而忽略民间优秀诗人的写作，但如果装作没有看到这本《诗人肖像》，就多少有点玷污诗歌。说实话，我仔细读了诗人鲜例写的序言和诗人卢圣虎写的后记，内心久久不能平静。人间还有这么多我熟悉的诗人迄今依然保持旺盛的创作激情，在为生命讴歌和呐喊，心念如何不为之所动？
《诗人肖像》所录38位诗人近期诗作，多数我是第一次读到，其题材的广度、情感的厚度、思想的深度、哲学的高度、语言的纯度、诗味的淳度、语词的精度，等等等等，我觉得都在一流诗歌之列。而且这本诗集的部分作者我有认识且相处过者，如诗人张隽、吴蒙、廖江泉、理坤、胡晓光、龚锦明、鲍秋菊、刘为红等，还有一些作者如杨章池、余涅、雪野、邱红根、吴磊、冰马、陈卫红、李耀斌、尤佳等，我则在多个地方多次阅读过他们的作品。我对自己的记忆力是肯定的，以至于我可以在任何公开场合对一大桌子作家诗人说出他们近些时段的写作状况和作品质量，所以这本《诗人肖像》，又将储存在我的文学记忆里，且情关美丽。所有诗作的优秀部分，于我于任何读者都是一次灵魂洗礼。对于当代中国文坛，则《诗人肖像》具有不可或缺的史料价值，称其为诗学档案实不为过。我要特别强调的是，我认识且相处过的诗人们，在这本诗集里的作品，皆有个性坚持，也有创作出新，尤其关于人性深度拷问方面，他们对素材的处理技巧都有大幅的提升。
没有人不是活在某种艰难里，家家都有一本难念的经，人人都有一些想诉的苦，因此眼泪和诗歌皆属生命的行为表征。很难说关乎灵魂悲欣交集的表达就不是大慈大悲不是豁然开示，以人之欢欣为己之欢欣，以人之苦厄为己之苦厄，这世间除了出家人与大悲心者，诗人是另一个满怀悲悯的文化存在。有了诗人，才有了语言文字的根本存续，以及关乎仁慈的审美。《诗人肖像》里绝大部分作品，确有这些美好的表达，诗人们洞悉每一个生命个体的内里，找出了那些意义的美质。如此多愁善感的文字，没有停留在对人性或事物劣迹斑斑的极致发掘，而是予以审判和鞭笞，以求警醒甚至惊醒人间一切的沉沦与不堪，带领更多的灵魂朝向善良朝向美好。所以不妨如此说，有多少类似《诗人肖像》这样声泪俱下的诗歌合集，人间就有多少值得传扬的福音合奏。
这么说吧，2022年新春之际，阅读《诗人肖像》，灵魂能有欣慰。所以高手在民间这句话是真理，前提是，假如你能认真领略一遍这本《诗人肖像》。
作者：马竹，中国作家协会会员，1985年毕业于武汉大学中文系。文学创作以小说艺术为主，代表作有《芦苇花》《荷花赋》《竹枝词》《红尘三米》《父亲不哭》等，由《长江文艺》《小说选刊》《小说月报》《北京文学》《新华文摘》等刊物发表或转载，被多种出版物收集并获得多项文学奖励。
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