[艺论·研究] 瀛奎律髓110卷42迁谪类，黄庭坚如何学杜甫？实字与虚字的用法

前言

继续瀛奎律髓第42卷，迁谪类作品，有的诗人写自己经历和感受，有的则写他人经历，和寄赠类差不多。

方回对于江西诗派有些偏爱，在这一卷中，录入了几首江西诗派的五言律诗。特别是对于黄庭坚的两首诗，方回颇费了一番笔墨，描述了江西诗派学习杜甫，以及实字与虚字的用法。

一、黄庭坚的两首五律

1、戏题巫山

宋徽宗建中靖国元年（1101）二月，屡遭贬谪的黄庭坚来到四川巫山县。当年杜甫经过巫山县时，也留下一首五律，《巫山县汾州唐使君十八弟宴别，兼诸公携酒乐相送，率题小诗，留于屋壁》：

卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日信多违。

接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别借光辉。

黄庭坚次韵杜甫诗，作了这首五言律诗，《戏题巫山县用杜子美韵》：

巴俗深留客，吴侬但忆归。

直知难共语，不是故相违。

东县闻铜臭，江陵换祫衣。

丁宁巫峡雨，慎莫暗朝晖。

方回对于黄庭坚的精神品格评价甚高，认为他八年流离，诗中从不表示自己被贬谪的不满：

盖流离跋涉八年矣，未尝有一诗及於迁谪，真天人也。此出峡诗。

直知难共语，不是故相违。使用了杜甫的句法。

2、被贬宜州

黄庭坚早年与赵挺之（李清照的公公，后任宰相）有矛盾，后来黄庭坚作《承天塔记》，转运判官陈举上报黄庭坚幸灾乐祸，赵挺之把黄庭坚除名并羁管宜州。

崇宁二年(1103年)十二月十九日晚，黄庭坚乘船赴贬所宜州，当时有人携酒送行，于是黄庭坚作了这首诗。《十二月十九日夜中发鄂渚，晓泊汉阳，亲旧载酒追送，聊为短句 》：

接淅报官府，敢违王事程。

宵征江夏县，睡起汉阳城。

邻里烦追送，杯盘泻浊清。

袛应瘴乡老，难答故人情。

接淅，典出《孟子·万章下》:"孔子之去齐，接淅而行。”淘过的米还没有来得及煮熟，就马上出发，不敢违反朝廷的旨意。

次联，则是“接淅”的具体表现，晚上从江夏出发，早晨就到了汉阳。

邻里烦追送，杯盘泻浊清。 “追送”，说明亲旧突然接到消息，追随而来。浊清，形容词活用为名词，代表酒，泛指酒食。

上下联用动词“追送”对仗名词“浊清”，亦可看作当句对。昨天的文章里也说过，这种对仗，在古诗中常见。

袛应瘴乡老，难答故人情。一语成谶，黄庭坚一去不归，两年后（崇宁四年，1105年)客死宜州，终年六十岁。

二、黄庭坚学杜

方回对于这两首诗，作了较大篇幅的评论，主要是对于黄庭坚学习杜甫，以及虚字与实字的使用，进行了阐述：

此诗亦无一毫不满之意。

而老笔与少陵诗无以异矣。

试通前诗论之“直知难共语，不是故相违”。即老杜诗“直知骑马滑，故作泛舟回”也。

此诗亦无一毫不满之意，指《《十二月十九日夜中发鄂渚》和《戏题巫山县用杜子美韵》都没有因为被贬谪而显露不满。

这和昨天说的宋之问贬谪诗一样，宋之问《初到黄梅临江驿》仍有一片忠君之情。被贬之人无奈也好、忠厚也好，在诗中是看不出怨恨之情的。

老笔与少陵诗无以异矣，则是指黄庭坚善于学杜甫。并且指出，黄庭坚《戏题巫山县用杜子美韵》中颔联　“直知难共语，不是故相违”，化用了杜甫《放船·送客苍溪县》中的“直知骑马滑，故作泛舟回”。

关于学习杜甫，方回在这一段文字中，特别指出了杜甫关于实字与虚字的用法，以及江西诗派对于杜甫的模仿。

三、杜甫的实字与虚字

接上所述，方回详细地对于诗中，实词与虚字的使用，说出了自己的体会：

凡为诗，非五字七字皆实之为难，全不必实，而虚字有力之为难。红入桃花嫩，青归柳叶新，以入字、归字为眼；冻泉依细石，晴雪落长松，以依字、落字为眼；榉柳枝枝弱，枇杷树树香。以弱字、香字为眼。

实字，简单说就是景物等名词，虚字，动词、副词、形容词等。作诗全句用实字并不难，而是一句中，既有实字，又有虚字，而虚字有力，才是真的难。

方回举例了杜甫的几句诗，并把诗中作谓语的动词（和形容词）一一举例：入、归、依、落、弱、香。方回说，这些字是一诗之眼，即“虚字有力”。

方回说的“五字七字皆实”，如鸡声茅店月，人迹板桥霜；楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

方回对于唐人用法评价道：

凡唐人皆如此。

贾岛尤精所谓敲门、推门。争精微於一字之间是也。

然诗法但止於是乎？

惟晚唐诗家不悟。盖有八句皆景，每句中下一工字以为至矣。而诗全无味。所以诗家不专用实句实字，而或以虚为句，句之中以虚字为工，天下之至难也。

贾岛的推敲，是诗人炼字的典范故事，炼字，即选择诗眼那个字，基本是作谓语使用的虚字。

不过，方回也指出，诗法并非炼字那么简单，晚唐诗人就没有领悟到。晚唐人做律诗，经常八句都写景，以为在句中工整的好字，就自以为是佳作了。这种诗有句无篇，整首诗则没有什么味道。

诗家不会专门用实句（全篇写景）实字（全句都是景物）。而是既有写景句，也有抒情句（以虚为句），而句子之中，也要注重使用虚字，这是最难的地方。

四、三宗学一祖

后面，方回又以宋人律诗为案例：

后山曰：“欲行天下独，信有俗间疑”，欲行、信有四字是工处。“剩欲论奇字，终能讳秘方”，剩欲、终能四字是工处。

简斋曰“使知临难日，犹有不欺臣”。使知、犹有四字是工处。

陈师道（后山）、陈与义（简斋）和黄庭坚被方回评为江西诗派"三宗”，杜甫则是江西诗派的“一祖”。

方回举例了三宗用虚字的诗句，欲行、信有、剩欲、终能、使知、犹有，都是虚字。其中剩欲、终能是修饰动词的副词，欲行、信有、使知、犹有，是动词。

然后，方回又把黄庭坚这首诗与孟浩然、杜甫作品对比：

他皆仿此。且如此首"宵征江夏县，睡起汉阳城"，又与"气蒸云梦泽，波动岳阳城"不同。盖宵征、睡起四字应接淅之意，闻命赴贬不敢缓也。与老杜"下牀高数尺、倚杖没中洲"句法一同。详论及此后学者当知之。

"气蒸云梦泽，波动岳阳城"出自出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，这两句侧重于写景，展示洞庭湖的浩瀚气势。

黄庭坚的"宵征江夏县，睡起汉阳城"重点不在于写景，而是侧重于“宵征、睡起”带来的急迫感。

当年唐太宗临终前，故意将李勣贬出长安，并对太子李治说，如果李勣徘徊观望，等我死后马上把他杀了。如果李世绩立刻去上任，等我死了你就把他召回来重用。李勣得旨后，连家都没有回，直接就出发了，后来成为唐高宗的股肱之臣。

被贬谪后，即刻出发，表示对于朝廷的忠心。黄庭坚这一点作的很好，可惜他并没有坚持到回来的那一天。

方回将宵征、睡起的急迫，与杜甫的"下床高数尺、倚杖没中洲"对比，说句法相同，感觉似非而是。大概是前2字作比较，宵征、睡起；下床、倚杖，都是前后连贯的两个动作。都有急迫感。一个指王命急宣，一个是水涨没身，都比较紧急。

不过，句子的语法并不相同。宵征-江夏县，睡起-汉阳城，是一句只有一个谓语的简单句；下-床+高-数尺、倚-杖+没-中洲，是一句中有两个谓语的复杂句 。

结束语

方回对于实字和虚字的用法，他认为“详论及此后学者当知之”。虽是一家之言，但的确是学诗者应该知道的作诗法门之一。

结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，五律习作110拟古迁谪类《送山谷用杜子美韵》：

寄语南行客，相携白首归。桃源春共老，宦海意多违。

度岭愁闻雁，思乡泪染衣。我心如日月，一路伴光辉。

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