王朝斌，法名释义开，1942年11月生，上蔡人，1980年入中国美术家协会河南省分会会员；1984年，获河南省总工会颁发的自学成才证书，（全省当时就两位）。1986年河南省电视台做专题采访报道。同年底，被选拔为上蔡县第一批科技拔尖人才，曾是上蔡县政协第三届、四届、五届、六届委员。1986年后皈依佛门。上蔡县佛教协会会长。
《唯留果实奉人间》 68cm×136cm
岩花开太古 飞雁印苍穹
——释义开法师画集序
释义开（1942~）法师，河南上蔡人，俗名王朝斌，是二十世纪八、九十年代河南省知名美术家，二零零四年春于五台山碧山寺，依上妙下江大和尚剃度后受俱，曾任五台山竹林寺住持，现为上蔡县佛教协会会长。
《百花正上装》 136cm×68cm
师髫齔偃蹇，命途多舛，十余岁时被父舍于姨家做养子，不久一日而两弟俱亡，旋即父冤死狱中，师与哑母并寄姨家。师断续上学不足五年，在学期间，经常被大队、乡里抽去办展览，十五岁即到乡粮所参加工作。此后一直到一九六六年，因社会政治气候影响及个人身世成分问题，师两次被离职归乡，而其间工作，由乡粮所而县粮食局而乡粮所，师所从事工作繁杂沉重，基本与绘事无关。文化大革命中，师之绘画技能方得有用武之地，师之绘画能力亦在办各种展览中得以锻炼与提升。一九六九年，师再次由农民而进入县文化馆工作，之后一直到一九九五年退休。
《朵朵国色映九洲》 136cm×68cm
观师几十年的工作经历，其主要精力乃致力于党的路线、方针、政策的美术宣传及其培训、教育工作，其时间基本被各种展览、宣传、培训工作占满，绘画创作实为师利用种种零碎业余时间完成。由于绘画、宣传、培训成绩突出，一九八零年，师被中国美术家协会河南分会吸纳为会员，一九八四年，获河南省总工会颁发的自学成才证书，一九八六年河南电视台对其进行专访报道，同年，师被选拔为上蔡县第一批科技拔尖人才。
《荷塘红鲤》（年画）75cm×53cm
1979年由河南人民美术出版社出版，全国发行4000万张。
师本农家，上要赡养三层老人（养父母、哑母、岳父），下需育养四个子女，繁忙的工作之余，还要顾及农事。师之从事美术创作，就是在这样沉重的背景下进行的。师乃平凡之美术工作者，其成就与影响有限，但若没有非凡的毅力、志气，没有对绘画的执着、热爱，没有对生命生活的真诚、珍视，要取得如此的成就亦如蜀道之难。
《洛阳牡丹》 136cm×68cm
一九七九年前，因为工作性质，师之绘画基本上为宣传、展览性质的作品；一九七九年，师受邀开始创作年画，直到一九九零年，师每年都有年画出版，前后共出版二十多幅。进入八十年代初，师开始转入国画的探索创作，但一九八三年之后的十余年，由于种种因素制约影响，师之国画创作实际上基本中断，直到一九九五年退休之后，师方用力于国画创作。师于美术之事，多所涉猎，宣传画、版画、壁画、年画、水粉画、油画、连环画、广告画、国画、雕塑等，皆有探究实践。正因此广泛之习练体悟，师之山水、花鸟、人物等国画，无不浑然融合了他多体绘事之长。师之创作，入乎俗而出于雅，纯然乃其个体人格、精神、理想之写照。师之梅花，重盘曲苍劲之躯干，老树开花，冰雪凝香，足见风雨不屈之坚韧高洁；师之葡萄，重累累压枝之果实，立体饱满，或墨或彩，诚见其奉献之热肠；师之牡丹，泼墨渲染，月夜清风，典丽之中见清雅之怀；师之山水，色彩变化，山脉层叠，极见波澜壮阔之势。师之绘画，无论在俗，还是出家，其风格始终明净、亮丽、开阔、豁达。如此苦难多磨的人生，如此明朗美丽的画风！
《秋清呈诗韵》 96cm×180cm
师自幼家贫，受教有限，一生坎坷，而成长于苦难之间，然其热爱生活，热爱知识，自幼至今，手不释卷。正因对知识和真理的不断追求，使他不断地扬弃已有的自我，最终走入了佛陀的怀抱。师之入佛门，不是逃避，不是迷茫，而是对党对国对家尽到责任、贡献之后的选择，是历尽苦难之后的自觉选择，是多年广泛学习研究之后的理性选择。师之入佛门，是为探究生命的真相，是为了更开阔的爱与慈悲，亦是他理想主义情怀的必然归宿。师曾总结自己的人生处世言：为国讲个“忠”字，对父母讲个‘孝“字，对夫妻讲个“情”字，对子女讲个“教”字，对朋友讲个“义”字，对工作尽个“职”字，为人办事尽个“心”字，与人交往讲个“诚”字，遇到困难讲个“智”字，遇到烦恼讲个“忍”字，遇到别人有危险，讲个“勇”字，遇到无明之人，讲个“善”字，遇到争讼，和平解决，讲个“理”字。此并非夸张之辞。观师大半生行事，坦荡磊落，踏实真诚，克己利人，乐善好施，此乃师一贯之风格，并非入佛门之后乃尔，而这也正是师能最终在历尽人间沧桑之后归入佛门之道德契机。莲池大师说，如要学佛，先做世间君子。师正是由世间君子而入佛门。师画作之大气、正气、明净，正是其开阔之胸怀、刚正之人品、高远之理想的真实映现。
《秋山夕照图》 96cm×180cm
本册画集中，师画作中题名由朝斌而朝斌居士而三宝弟子眼开而沙门义开，这一落款题名之变化，亦折射出师之心路历程之变化、生命历程之变化，而师之绘画，亦有相应之变化。师之山水画，学佛、出家后作品，虽然一如前期画作之大气、明丽，但更多心灵之境之化现，如其山石水之如玉如璞，大气、明丽之中更有一种浪漫而空幻的气息；如其苍莽群山之上的灿烂红花、欲燃之树等，浑然宁静之中又不失生命之活泼。而其小幅的葡萄、花鸟画作，更是构思空灵，朵花只果之间，禅意淋然，览之而退人俗情凡念。
《神洞不知迷》 136cm×68cm
师愿乃以画弘法，除了罗汉、菩萨等佛像题材外，师把他学佛修行的感悟融入山水花鸟等传统题材绘画中，一花一草，一山一水，大道自然，法尔如是。一朵花里即可见三千大千世界，师腾挪变幻的清净画笔下，又何尝不是佛陀的万千化现！师诗曰：“岩花开太古，飞雁印苍穹，秋清呈诗韵，霜岚万里红。”师之心境何其朗净也！亦何其美哉！
师以画弘法，现在年事渐高，每幅画几乎都是用生命在画。但愿佛法的真意，一如师画中山水之清音流入有缘人之耳，一如师画中花果之馨香浸入有缘人之肺腑！亦愿师之庄严国土利乐有情的菩萨精神恒放光明！
阿弥陀佛！
王津 二零壹四年夏于河南上蔡禅来院
《硕果累累》136cm×68cm
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