《圣教序》,全称《大唐三藏圣教序、记并心经》,由唐太宗撰序,皇太子(李治,后为唐高宗)作记,此序和记、心经,由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨集字,历时二十余年,于咸亨三年(公元672年)刻成此碑摹集王羲之墨迹的单字,拼合刻制成碑文。全碑共集两千四百多字,怀仁书法功力深厚,剪裁得当,集字精妙,摹刻传神,笔势章法都极自然,所以使得《怀仁集王圣教序》与王羲之行书真迹几乎乱真,被后人誉为“天衣无缝,胜于自然”,如同一气呵成,在王羲之墨迹极少的情况下,简直是一座“王羲之行书宝库”,因此,历来被作为学行书入门的最佳教材。
学书选帖很重要,会影响自己今后写字的风格,我同意商承祚先生的说法:“我认为,近现代的字,特别是现代人的字不能学(小学生除外),理由很简单,‘取法乎上,仅得乎中,取法乎中,仅得乎下’,这是事实,也是原则,万毋马虎从事,不可不慎之又慎”。
为学习行书,以防走偏,溯源其宗,我选定书圣及其一脉之法帖,做王羲之的“函授生”,读其《笔势论十二章》等书论,反复择临或通臨《兰亭序》、《圣教序》等等经典碑帖,并用硬笔临在小本中,每天用地书对臨、背临和用其笔意写诗词短文,求其行书的笔法、字形与章法。悟其点画的起、行、收笔的笔法,连带下笔的带法,点画间牵丝的连法,省笔的省法,变形的变法,连下字的连法,承上字的承法,等等。索其法,仿其形,悟其气,求其神。
现将我最近通臨的《怀仁集王羲之大唐三藏圣教序》册页(尺寸为25×35公分)上传,以求网友指正。
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问候韩老师