[艺术杂谈] 对周学良《道学、道家、道教》关系之理解

我拜读周老师《“民间书法”之漫谈》之后，我在点评中曾写道：“我理解‘道学’应涵盖‘道家’、‘道教’与‘丹道’，应将此三者区别分析。”视乎周老师有异议，而写了数千字的《道学、道家、道教》文章，对道学、道家、道教三者的起源、基本观点、理解与三者的关系做了全面论述，看来老师在道学方面颇有研究，有较深的造诣，使我拓宽了对“道”的知识，钦佩！

周老师在此文中也写到：“ 道学（Daoism）之名，始见于《隋书•经籍志》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。”这和我的理解是一致的，并无异议，我理解道家、道教、丹道（内丹学）主要是道学派生的分支，而不是并列关系。

道学是指中国传统文化中以老子的道的学说为理论基础形成的整个学术系统，其中包括道家的哲学文化、道教的宗教文化和丹道（内丹学）的生命科学文化。在中国文化史上，宋代以前，道学专指老子道的学说而言。《隋书•经籍志》分类，以易学为首，次以书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、图纬等，是谓经部。而子部中以儒者为首，祖述孔子，载曾子、子思、孟轲、荀卿等所著书，称之为“中庸之教”。次述老子、文子、鹖冠子、列子、庄子等所著书，称为“道学”。

道家是春秋时以老子著《道德经》为代表创立的以道为理论的学派；道教则是汉末张陵首先创立的以道为信仰的宗教。二者皆以老子的道为根基，道家是道教的哲学支柱，道教是道家的宗教形式。丹道主要指内丹学，是一种融儒、道、释、医诸家精华为一体的学问，故虽可区别于儒、释二教，又与单纯宗教信仰意义上的道教有别，但仍包括在道学的大范畴内。外丹学和内丹学本质上是在炼丹炉内或人体内模拟老子《道德经》的学说，丹道是根据道的学说追求体道合真的仙人境界的学问，它和道家、道教并列为道学的三大分支。