[艺行·游记] 参观北京国子监

去年10月我和几位道友参观了北京国子监，由于图、文、实物、模型等内容十分丰富，只能走马观花，即使快目浏览，也上了一堂生动的历史课，真是受益匪浅。对我国的古代教育和人才选拔制度有了粗略的了解。鉴古观今，令人感慨深思。尽管五千年来从奴隶社会到封建社会，分合争乱，改朝换代，政权改变，但宗法家长制的国家政体始终没有改变。宗法家长制官僚政治就是以儒家礼教文化为根基的。官僚政治下的各级官僚，“是在改朝换代的政治革命中逐步蜕变而来的既得利益集团，只层层对上级负责，不对人民负责，主要依靠人治和形形色色的宗法和思想统治来维持。官吏的选拔、任免靠人治而不靠法治，上级对下级的要求主要是‘忠’而不是‘廉’，统治者所关心的首先是国家的稳定和权利的神化，人民的贫困和思想麻醉是他们实行压迫、剥削和维持既得利益的社会条件。”政权可以靠革命、靠暴力、靠枪杆子来改变，但儒家礼教文化的基因却还在麻醉着现代人们的思想，是不能用革命、用暴力所能解决的。……

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，也是中国古代的的一种大学，为中国古代教育体系中的最高学府。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

科举制度从隋朝开皇九年（公元589年）直到清朝光绪三十一年（公元1905年），在中国存在了一千三百多年。明清时代，科举考试分为四级，即院试(县、府试）、乡试(省试)、会试（京试）和殿试（廷试）。

　　院试：在县、府举行，童生可以参加院试，考取的称为“生员”、“相公”或称“秀才”。

　　乡试：一般每三年在各省省城举行一次。生员（秀才）才有资格参加，考中的称“举人”，举人的第一名称“解元”。

　　会试：在京城礼部举行，举人才有资格参加，考中了的称为“贡士”。第一名贡士称为“会元”。

　　殿试：是最高级的考试，由皇帝亲自主持，贡士才有资格参加，考中了的称为进士，第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，合称“三甲鼎”。