[艺论·研究] 和颜悦色，是人最大的教养

孔子曾说：

“色难。”

这里的意思是指：人的态度最难。人活一生，与人相处是时时处处，主观态度就一定存在。“色难”难于何处？难在有一颗感恩的心，难在有一个和颜悦色的人生态度。

一、和颜悦色是一种教养

现在很多人都是两面派：在外彬彬有礼，在家大肆宣泄；在外舌吐莲花，在家粗口横飞。

杨澜曾问过一位哲学家：“为什么我们把好的一面留给外人，却把坏的一面留给了最爱最亲的人？”

哲学家回答：“这个错误我也经常犯，平时在外面受了气，也会表面装作和风细雨，否则容易吃不了兜着走，而回到家里，家人成为宣泄的渠道太容易了，不用避讳，也没有太大副作用，尤其在面对我们最亲的父母时。”

为什么父母在我们的面前变得小心翼翼、生活琐事再不对我们倾诉了？那是因为我们变得与父母沟通甚少，不再关心他们的精神生活，甚至多交谈几句都会嫌弃抱怨。

亲人之间长久的习惯了互不谦让，长大了自然更没了客气的道理，父母白发苍苍之际，还要尽力去照顾我们的情绪！

父母在，人生尚有来处；

父母去，人生仅剩归途。

所以，善待和孝敬父母吧！多些细心、耐心，想发的脾气克制一下，随时随地跟父母和颜悦色，让他们感到幸福、快乐，这是我们作为儿女，能给予他们最基础的报答，心怀感恩，多想想长辈们对你的付出和哺育之恩。

“色难”，对家人的态度很难。对亲近的人挑剔成了一种本能，克服住这种本能，对亲近的人和颜悦色，是体现一个人最大的教养。

二、和颜悦色是一种心态

汉初，张良外出散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人，那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”开始张良很恼火，但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。

老人伸脚穿好鞋，然后笑着说“孺子可教”，送张良一本《太公兵法》就走了。后来，张良研读《太公兵法》成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

古语有云：“水深则流缓，语迟则人贵。”

面对生活中各种有理无理的事件发生，我们千万不要做“冲动派”，说出的话如泼出去的水，是收不回的。

俗语有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

智者教导我们说：“与人交往，和颜悦色，可保持沟通、可改善关系、可消除误解、可消退怒气、可带来福气......”

能够控制自己脾气的人，必定会是一个了不起的人。

“色难”，对他人的态度很难。成年人的字典里没有「容易」二字，但人生是自己的，而人生态度是可以自己决定的。你有什么样态度，最终就会拥有什么样的生活，和颜悦色，必会过好生活。

三、和颜悦色是一场修行

一个人四十岁之前的长相是父母给的，四十岁之后的长相是自己给的，你有什么样的脾气，就会展现什么样的面貌：

和颜悦色、大度和善的人，就算老了，长皱纹了，仍是和蔼可亲的；

脾气暴躁、内心狭隘的人，不管什么年纪，都会让人心生厌恶，这就叫“相由心生”吧。

在生活的“柴米油盐酱醋茶”里，哪里还没几件烦心事呢？难免会遭遇的愚蠢中伤，无聊排挤以及欲望的驱使......

工作、生活、婚姻、家庭、亲情、爱情，无不是人生在修行，修行什么？

修的是「和颜悦色」之相，

修的是「感恩随和」之心。

平日里多读些修心的书，多喝些养生的茶，多接触养性的大自然，那么，豁达宽容之心、和颜悦色之貌便自然来了。你若盛开，蝴蝶自来。

“色难”，对自己的态度很难。眼睛长在脸上，看不到自我，但是我们可以看到四面八方，可以看到镜子里的自己，用自省回答误解，用大度回答伤害，用光明回答阴暗，就能和颜悦色，一笑而过了。

“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

——《礼记·祭义》

心情变了，态度就变了，态度变了，人生就改变了。真正能做到了和颜悦色的人，定比别人活得轻松，有更多的收获。