[名作赏析] 《守弱学》

处世绝学——《守弱学》

卷一 、敬强篇

世之强弱，天之常焉

译文：世人有强弱，是天下的常态。

强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也

译文：面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。

君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸

译文：君子不怕死，却担心失节，小人可以欺天瞒地，只为躲避实际而来的灾祸。

非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱

译文：并不是所有的强者都值得敬畏，为了保护自己而已。智慧并不代表实力，聪明的人不会炫耀自己的智慧，弱小时必须等待时机，明智的人不会遮掩自己之弱。

奉强损之，以其自乱也。示弱愚之，以其自谬焉。 

译文：尊奉那些不值得尊敬的强者并逐步消减他的实力，让他自我混乱。显示弱小可以愚弄强者，让他判断失误。

卷二 、保愚篇

人不知者多矣，知之幸也，不知未咎

译文：人们不知道的事情多着呢，知道是幸，不知道也不是错。

智以智取，智不及则乖；愚以愚胜，愚有余则逮

译文：聪明者用智计作为取胜之道，智计总有不到位的时候，就会事与愿违。愚人用愚拙作为取胜之道，肯在笨办法上下笨功夫，往往就能成功。

智或难为，愚则克之，得无人者皆愚乎？

译文：智计难以做到的事，愚笨方法或可以做得很好，明白这一点，世上就没有愚人了。

上不忌愚，忌异志也，下不容诈，容有诚也。

译文：上级不忌惮愚人，却忌惮不忠的聪明人，地位低的人不容纳奸诈之人，而容纳有诚信的人。

上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。

译文：上司精明下属愚笨，即使危险也可以平安脱困。下属聪明上司昏庸，好运就会完结。

言智者莫畏，畏言愚也。

译文：说自己聪明的人不值得怕，就怕说自己愚笨的人。

卷三 、安贫篇

贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙

译文：穷苦无依时，切忌争强斗勇。困境会催生邪念，遏止它才没有祸患

不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。蹇以无货，嗟也

译文：不因穷困而憎恨，就懂得自然之道了。因懒惰而穷，是耻辱，因廉洁而不发家，是一种荣耀，因命运多难而穷，令人感叹。

贵生败儿，贱出公卿；达无直友，难存管鲍

译文：富贵之家多有不屑子孙，贫寒之家常出达官贵人；发达时少有真正的朋友，落难之时才能看出真朋友（管鲍之交）。

勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣

译文：不失仁心的人终会富贵，这是上天的酬报。不叫诉苦难的人终会盛达，赢得别人的敬重。

卷四 抑尊篇

尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉

译文：地位高的人不一定是强者，名声和实际不一定契合。再厉害的人也有弱点，胜败是没有规律可循的。

弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇

译文：弱者不能自称尊贵，装腔作势一定有损害，强者不越礼法，一越就变贼名了。

不罪于下，祸寡也，目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。

译文：不轻易责难身份低微的人，祸患就会减少。没有贵贱之分，只有君子做得到。满心只有名与利，是小人行径。

君子尊而泽人，小人贵而害众

译文：君子位高会造福世人，小人得志就会危害众生。

至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳

译文：最大的善行是自然到了无痕迹，但他的恩惠却实实在在的留传。最高贵的人不靠威势，却能让人心悦诚服。

卷五 守卑篇

人卑莫僭，赢马勿驰。草木同衰，咸存其荣

译文：地位卑微的人不要随便冒进，瘦弱的马不要拼命奔跑。草木同时衰败，都有茂盛的时候。

君不正臣谲(jué)，君之过也。上无私下谠(dǎng)，上之功也

译文：君主不正臣就狡诈，这是君主的错，上级无私下属就敢直言，这是为上的功德。

功过由人，尊卑守序，卑不弄权，轻焉。 宠不树敌，绝焉。陋不论道，暴焉

译文：功过是人定的，尊卑是靠秩序来维护的。卑下的人不要弄权，会被人鄙视。得宠了不要树敌，那是死路一条。见识短别高谈阔论，会显得很无知。

堪亲者非贵，远之不辱也。毋失者乃节，恃之者必成矣

译文：不要随便去亲近达官贵人，远离他们反而免遭羞辱。不能失去的是气节，有坚强的信念一定会有所成就。（打铁还需自身硬）

卷六·示缺篇

天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。

译文：上天是最善良的，人没有最完美的。没有加工过的玉石，它的本性才会存在。

求人休言吾能，悦上故彰已丑，治下不夺其功。

译文：求助他人不要说自己很有才能，要使上司高兴要故意显示自己的丑陋，管理下属不能夺取他们的功劳。

君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。不测之人，高士也。

译文：君子说话尽显他的短处,不显现他的长处，小人使用他的聪慧，不使用他的笨拙。深不可测的人，才是真正的高人。

内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。

译文：对内不回避害处，害处便会在内部得到解决了。对外不接近祸乱，祸乱就会被阻挡在外面了。

卷七、忍辱篇

至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自谅也。

译文：最大的耻辱不是受人侮辱，而是自我伤害。最大的忍让不是容忍他人，而是原谅自己。

君子不怨小人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。

译文：君子不怨恨小人，怨恨上天的不公。小人不害怕君子，害怕人们惩罚。

君子小人，辱之可鉴焉。

译文：一个人是君子还是小人，羞辱他可以鉴别出来。

强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱也。

译文：强者没有仁爱，上天会侮辱他。弱者不能振作，人们会侮辱他。

辱不灭人，灭于纵怒。

译文：侮辱不能毁灭人，毁灭人的是放纵愤怒。

大辱加于智者，寡焉。大难止于忍者，息焉。

译文：有智慧的人常常要承受大的侮辱，因为能理解他们的人很少。忍受屈辱的人往往能躲过大的灾难，因为他们使敌手停止了进攻。

卷八、恕人篇

天威贵德，非罚也。人望贵量，非显也。

译文：上天的威严以仁德为贵，而不是惩罚。人的声望以器量为贵，而不是名声显赫。

恕人恕已，愈蹙愈为。

译文：宽恕他人就是宽恕自己，形势越是困难越是要这样做。

君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。

译文：君子可以宽恕，因为他们心地善良。小人可以宽恕，因为他们的危险。不能宽恕的只是事情。

富而怜贫，莫损其富。贫而助人，堪脱其贫。

译文：富人怜惜穷人，不会损害他们的富有。穷人帮助他人，可使他摆脱贫穷。

人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。

译文：他人不宽恕自己，不是他人的过错。自己不宽恕他人，是自己的罪过。

卷九、弱胜篇

名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。

译文：被人称为弱处的东西，实际上是有大的用处的。能导致胜利的东西，不一定是人们所说的优势。

弱而人怜，怜则助。劣而人恕，恕则孝。

译文：弱者令人同情，同情就是强大的助力。处于劣势者人们会宽恕他，宽恕就是难得的幸运。

庸人纳，纳则遇。以贱为耻，其人方奋。

译文：平庸者人们会接纳他，接纳就是难逢的机遇。把地位低下视为耻辱，人们才能奋发有为。

以绌为憾，其人乃进。无依者自强，势所迫焉。

译文：把自己的不足视为遗憾，人们才能不断进取。没有依靠的人会自我图强，这是形势逼迫的结果。