先做人,后做事;先为人,后处世。
要取得成功,首先要修炼内功,提高自己为人处世的品质修为,人做好了,事才有可能做好。
只把眼睛盯在事上,无视或轻视做人,是不能把事做好的。
人生在世,处世为人,离不开做人与做事,懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律,也就抓住了问题的根本。
45度做人
45度是锐角。做人要敏锐,知进退,明得失,也就是有分寸。
《左传》:“见可而进,知难而退。”
人贵有自知之明,审时度势,分寸把握得当,进退有度。
江苏省有一个同里镇,是江南六大古镇之一。
同里镇原名“富土”,很好的名字,为什么要改呢?
这得从隋朝末年说起。当时,隋炀帝荒淫无度,无心治国,致使国库空虚。
传说有一年天降大灾,炀帝下了圣旨:“江南富土之地,每户加交皇粮三斗。”
“富土镇”实际上并不是富裕之地,却因为镇名中有“富土”二字而树大招风,眼看着要惹祸上身。
“富土镇”
这时,镇上的金秀才想出了一个好办法,把“富土”二字上下连在一起,重新拆字,变成“同里”二字。
用这新名字把原名的“高调”隐藏起来,最终免去了一场大麻烦。
镇上的人们躲过一劫,经过这番折腾,更加深刻地明白:踏实做人,低调做人,适当退让,是人生紧要的事情。
45度鞠躬礼一般是下级给上级,学生给老师,晚辈给前辈,服务人员给来宾表示的敬意。这也启示我们,做人要谦虚低调。
做人不必一副威严霸气的姿态,曾国藩的《冰鉴》里说,“谦卑含容是贵相”。
很多有一定作为的人,看起来都是文质彬彬,很文弱的样子,甚至让人感觉他比较胆小怕事。
古人说:“龙行虎步的人,大富大贵。”
多数人搞不清怎样才是龙行虎步,以为是很威猛的样子,其实错了。
“鹰立如睡,虎行似病”,老鹰站立是像睡觉一样的,老虎走路摇摆懦弱像生了病一样,这些病态的样子掩盖着它们的凶猛。
同样,越是有本事的人,往往越是谦虚低调。
90度做事
90度是直角。做事要正直公平,才能让人信服。
古人说:“举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。”
做事出于公心的,大家都会来帮助;做事出于私心的,大家都会远离的。
心底无私天地宽,撇开“我”字,克服私心杂念,做事公正实在,才得人心、成大事。
阿拉伯谚语说:“做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜。”
西汉开国功臣之一的陈平,早年虽然家境贫寒,却很有办事的才干。
有一次,当地祭祀土地神,陈平被众人推举出来主持这件事。
祭祀完毕后,陈平把祭肉分给各家各户,分得非常公平,众人交口称赞,没有一个人有怨言。
陈平说:“就是让我主宰天下,也如同分割祭肉一样轻而易举。”
汉文帝时,陈平为丞相。有一次,文帝问他,“全国一年中判决的案件有多少,钱粮的开支收入有多少?”
陈平回答:“有具体主管这些事的官员,问他们就知道了。”
文帝不高兴地说:“那你这个丞相主管什么?”
陈平不慌不忙地说:“我负责总揽全局,让整个朝廷班子正常运转。”
文帝听了很满意。可见做小事能公平的人,做大事也是不含糊的。
108度为人
180度是直线。为人要有底线。
人,必须要有自己的底线,或者说是有自己的原则。无底线、无原则的人,能离多远就离多远!
底线,就是人应该有起码的人格,有起码的良心,这是人之所以成其为人的基础,什么都可以卖,惟独人格和良心不能卖。
底线,就是不能恩将仇报,不能利用善良,不能欺骗感情,不能愚弄真诚。
做一个好心人,也需要有底线。这个底线是,不要一味地付出,付出到让别人有压力。有时候我们的善,也会伤了别人。
善良,也要有底线,有的人不识好歹,你越是迁就,越是得寸进尺,这是人性的贪婪在作祟,对这样的人要有拒绝的勇气。
若退后一步,换不来海阔天空,那就不要再后退一步;若原谅一回,看不见真心相对,那就没有必要原谅第二回。
人与人是相互的,容不得欺骗,看不得阴暗;心与心是互通的,识得了虚伪,辨得了真假;想要被人尊重,先要尊重别人,众生是彼此回报的。
底线是看不见的,仅存于内心的一种自认的生活准则,但是它能推动生命沿着我们想遵循的轨道前行。
360度处世
360度是圆。处世要圆融。
圆融不是圆滑,二者的区别在于发心。
发心不正,居心不良,善巧就成了圆滑;发心纯正,见机行事,方便、利益周围人等,则是圆融。
清末名臣张之洞是个处世圆融的人。
他就任山西巡抚时,泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他。张之洞当然婉言谢绝。
但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓,于是就劝孔老板把银子捐出来,为山西的百姓做善事,用银子换美名。
孔老板表示愿意捐出五万两银子,同时提出两个条件:一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾,二是要捐个候补道台的官衔。
捐个道台,这个朝廷允许,张之洞勉强同意,对于第一个条件,他考虑到自己对孔老板的票号一无所知,又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢?
经过反复思考,张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾,这六个字意味着:天下第一等重要的美德就是“诚信”二字,并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。
张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子,可以说是造福一方。
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