[艺论·研究] 王阳明：一个人，没钱没势没地位，也可以成功，只需做到这四个字

人与人的价值观不尽相同，对成功人生的定义和标准自然也不尽相同，有人认为拥有财富、权势、地位就是成功，也有人认为安贫乐道、粗茶淡饭的淡泊宁静是成功。这些观点的对错，因人而异，但在王阳明看来，一个人，没钱没势没地位，也可以成功，只需做到这四个字——安贫乐道！阳明心学认为，安贫乐道的重点不在于安贫，而在于以学习和掌握圣人之道为乐，也就是说不被现实、物质与名利所扰，一心一意追求自己的道，或者说自己的人生极致，便也是一种成功的表现，便也能寻到人生的真味。

安贫乐道，这四个字看起来有点脱离实际，也有点自我安慰，事实上，这是一种心灵的坚守，也是一种对生命存在意义的探寻，是一种心灵的坦荡和超脱。试问，达到这样境界的人，如何能生活得不快乐，灵魂不自由？又如何不能心无挂碍地去追求真正的生命价值，成就自己的事业和人生呢？

安贫乐道，看似超凡脱俗，然而俗世中的人如果能做到如此，那么，因为这份对贪婪和欲望的摈弃，也许也能够让你预先躲避掉许多人生道路上的坎坷和磨难。

中国历史上堪称安贫乐道典范的当属孔子的学生颜回。颜回，十三岁入孔门，用了大约六年的时间，其学业基本已成。此后终生跟随着孔子。孔子夸赞他说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

在阳明心学看来，条件不允许的时候安贫乐道，是一种难能可贵的品质，而在有条件享受生活的时候仍然能够保持安贫乐道，这则是人生又一至高的境界。东汉时期的陈实，便是这样一个典范。

出身卑微的陈实在家乡当了一名县衙的小吏，这份工作的俸禄非常少，还要常常干粗活。有人就劝常常挨饿的他：“你是个小吏，但也不至于吃不上饭，你之所以穷只是因你太本分了，为什么不捞取一点外来之财呢？”

陈实说：“我已经身份卑贱了，如果还干坏事，那不是更下贱吗？我不能做坏事，我要保持心灵的纯洁。”

为了能尽早摆脱卑贱的地位，陈实平日总是用心苦读。有人认为他的当务之急是保证吃饱穿暖，便劝他说：“人要穿衣吃饭，读书有什么大用呢？即便你博学多识，但因为你的贫穷，别人依然会看不起你，还是干点正事吧。”

陈实没有理会这些，而是始终相信自己会有成功的一天。功夫不负有心人，陈实后来终于当上了太丘县县令。当官后，陈实的生活虽然有所改善，但他仍然奉公守法，从不贪污受贿，日子过得还是不宽裕。

陈实的手下没有油水可捞，内心对他极为不满，有的人甚至当面对他说：“大人，从前的县令，自己富足，我们做下属的也能从中捞点儿好处。可是，现在你自己清苦也就罢了，我们还得跟着你受穷，这样对谁都没有好处，您为什么不变通一下呢？”

陈实说：“我不想贪污，因为我知道犯罪比受穷的害处更大。贫穷时要坚守正义，严于律己，这才是致富的正经途径，怎么因为贫穷就任性胡来呢？我们虽然贫穷，但无灾无难，这不比违法入狱要好很多吗？”陈实的手下虽不服气，却也无话可说。

心态决定命运。颜回和陈实有着这样安贫乐道的心态，又何需整日为因贪赃入狱而提心吊胆呢？又何须为得到不义之财而惴惴不安呢？

也许，有人说，在当代这样充满物质的时代，提倡安贫乐道似乎有点太不现实了。其实不然，安贫乐道并非让人安于贫穷，也并非让人不思进取，而是让人对于金钱保持平和的态度，对于生活中的得失，保持一种“不以物喜、不以己悲”的积极心态，对于生活现状，即使贫乏，也要保持知足常乐的淡然心态。拥有这样的人生觉悟，定能让人坦然度过人生中的每一次失意、每一段痛苦。

在阳明心学中，安贫乐道是一种修心的智慧，不懂的人永远无法享受这样的欢乐。倘若我们也能独守一份内心的清净，拥有安贫乐道的心态，必将达到另外一种人生境界。而那时的你，定不会外界的干扰而随意改变自己的初衷，更不会让财富的多寡来左右你的情绪，而幸福感，也必定时时都在你身边。