- 让世界听见你的声音 -
心理学家马斯洛提出了，人类的基本需求，一共有五种，
即：
1.私人生活
2.安全需求
3.社交需求
4.尊重需求
5.自我需求
这些都是层层递进的，人类只有满足了最基本的私人生活，才会有心思和能力去追求第二种安全需求，以此类推，达到最高层的追求，自我需求。
这就好比说：
人们只有衣食无忧，吃饱喝足，身体健康……
满足了私人生活，才会有心思去想着衣食住的品质问题。
例如：买一个好房子让自己住的舒服，买一些质量好的衣服让自己穿着，买一些高品质的食材让自己吃着舒服，买辆好车代步出行……
安全需求得到了保障，人又会有社交需求。
很好的社会联系，会让自己闲暇的时间过得更精彩，拥有好的人际联系也会让自己拥有更多的资源、较少阻碍，获得更多支持……
当人们的社交需求得到满足，就会有尊重需求。
是的，每个人都渴望得到他人的尊重。
因为这意味着我们得到尊重以后，可以追求做自己，实现真正的自我。
所以得到他人尊重的这个阶段，其实是很新的的。
那我们如何能得到他人的尊重呢？
如果你想要受人尊重，请在这四件事情上学会“反人性”。
一、
敢于谈钱
我国自古以来，在传统文化中就有重农抑商的思想。
比如说，老人们常说的“万般皆下品，唯有读书高”。
他们认为商人只看个人利益、不顾地方利益，精明自私，是个吝啬鬼。
但是在个人生活当中，我们应该正确看待金钱，不能羞于提起，装大方，吃哑巴亏。
老话都说了“亲兄弟明算账。”何况是对于其他人呢？
很多人觉得，谈钱会伤感情，但是谈感情伤钱啊！
但谁的钱都不是大风刮来的，可以明明白白跟你谈钱的人，才是值得交往的人。
那些钱放在人前面的人，他从来没有顾及过你们的感情。
人和事兴，不是开玩笑的。
和人交往涉及金钱问题，都要留有证据，不偏不倚。
咱们不占人家便宜，但不能吃亏。
因为时间长了，别人会以为你好欺负，更不会尊重你，所以你是丢了钱，也丢了尊严。
钱代表着利益，而利益分配应该是明确的，只拿自己的那一份。不能吃哑巴亏，助长了对方的贪婪，以后欺负更多的人。
请正确认知金钱！
你的尊严应该靠自己去争取，去捍卫！
二、
敢于坚持自我意愿
当我们一个人的时候，很容易坚持自己的想法去生活。
但在群体中或者大环境中，我们容易被带偏，会顺着他人的想法过自己的人生；任人摆布的社交联系，怎么可能会被人尊重呢？
从心理学角度来看：
不相信自己的判断力，只相信别人说的，这是一种自卑心理。
心理学家阿德勒在《自卑与超越》一书中说道：“你要清楚，自己应该怎样过好这一生。”
在生活中，只有那些按照自己信念和意志来生活的人，才能实现他们的人生目标。
人的人生只有一次，如果不能按照自己的意愿来生活，那就太可惜了。
被别人操纵，去过自己的人生，那就像提线木偶一样，毫无生机。
被操纵的人生不值得任何人去尊重，因为他没有态度，没有灵魂。
三、
敢于示弱
有些人喜欢逞强，在面对自己无法解决的困难时，还在那里伤撑着，不管此时内心受到多大的煎熬，也要撑着那份随时会倒下，急急可危的面子。
这类人通常有一种傲娇心理，觉得自己比任何人都优秀，不能接受比自己差的人来帮自己。他们情商低，也不会受到他人的尊重。
老话说，这种人就是伤要面子，活受罪！
每个人都有自己擅长的地方，也有不擅长的地方，我们应该让专业的人去做专业的事情，这世界上的全才几乎没有。
接受自己的不完美，才能去尽量完善自己这份美好的人生。
示弱知道自己的不足，也敢于说出自己的问题，为的就是解决自己当前面临的困难，让自己活得更加舒服，更加优秀。
我们丢下的面子要靠自己捡回来，大男子能屈能伸，坦率自然，这样的人更能受到他人的尊重。
四、
敢于说“不”
拒绝他人不合理的要求，是坚持自己原则和底线的一种方式。
一个地方没有武器，不敢捍卫自己的领土，那它得不到任何人的尊重。
从心理学角度来看：
那些不敢说“不”的人，通常是“讨好型人格”，他们对于自己的人格和魅力保持怀疑，本质上是自卑心理。
所以这类人希望能够通过讨好他人来换得一种认可。
但这种想法完全是错误的。
一个没有底线和原则的人，硬不起来，那别人就只会把你当软蛋看。
是人都有慕强心理，只有你硬起来，别人才会真正的尊重你。
我们渴望得到他人的尊重，但最终导向都是想要成为真正的自己。
做自己，是我们的最终目标。
但并不是所有人，天生就会维护自己的利益，天生就敢按照自己的意愿去生活，天生就会寻求帮助，天生就敢于说“不”，甚至于有的人一辈子都解不开这些枷锁。
其实尊重来源于害怕和欣赏。
而做到它的最好方法，是让自己变强大和优秀，再谈上面那些所谓的行为！
#头条创作挑战赛#
- The End -
作者 | 程也
编辑 | 陈家三岁郎
读书主笔团 | 一群喜欢记录声音的年轻人
素材来源：汇集百态人生
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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