用别人的地图，找不到自己的路。
不是地图错了，而是别人只习惯标记自己要走的路，不知道你要何去何从。
人到了中年，上有老下有小，怎么也轻松不起来，但是你要明白，凡事都得靠自己。
作家王开岭说：“人群，是庸者的避风港，是智者的坟墓。”
诚然，混圈子的人，一不留神就弄丢了自己，活成了“别人”；不合群的人，一个人独行，冷暖自知，悲喜自渡。
01
圈子是炫耀的地方：炫来炫去，什么都弄丢了。
春秋时，楚和晋两国结盟，天下太平了很长时间。
楚灵王想要称霸，但是找不到好的方法，于是大胆地做了两件事，以此来吸引注意力：一是喜欢细腰的人，还建立细腰宫，导致大臣们都要束腰才能进宫回报工作，失去了战斗力；二是耗费巨资，建立了章华宫，并接受诸侯的祝贺。
晋平公听说楚国有奢华的宫殿，很没有面子，于是安排工匠，打造了虒祁宫。宫殿完工没多久，他就病了，也没有在宫里住几天。
列国看到楚国和晋国炫耀财富，偷偷发笑，还假惺惺去祝贺，说一些啧啧称赞的话。
古人说：“广厦千间，夜眠仅需六尺。”
当你走进一个大圈子的时候，会发现很多人在炫耀自己的成就，还互相吹捧。但是过不了多久，那些互相吹捧的人，因为耗费财力，导致人生陷入混乱的局面，或者被外人虎视眈眈。
比方说，同学聚会、老乡聚会，有钱的人喜欢吆喝，也乐意被大家点赞。这样的聚会，去了有什么意思？你不去，就不会坐冷板凳了。
就是你很有钱，也不要去圈子里炫耀，避免有人找你借钱，有人嫉妒。闷声发财，没事偷着乐。
02
圈子是迷失的地方：绕来绕去，丢了方向。
林子大了，什么鸟都有。有人喜欢画眉鸟歌唱，有人热衷乌鸦的乱叫，还有人喜欢麻雀的“叽叽喳喳”，布谷鸟、猫头鹰都有人喜欢。
你要是加入了鸟群，你会发现，并不是鸟语花香的世界，而是各种声音夹在一起，闹腾得很厉害。
你喜欢的，别人不喜欢，三观也不会一模一样。如果不能懂得这一点，就会迷茫。
齐国有一位权臣，名叫庆封。
齐庄公荒淫无度，被大臣崔杼加害了。庆封和崔杼夺得了齐国的“大权”，为右相、左相。
崔杼家庭闹矛盾，庆封怂恿崔杼的几个儿子互相伤害，因此崔家被灭，庆封更加得势。
庆封为所欲为，和大臣卢蒲癸一起吃吃喝喝，无恶不作。卢蒲癸不是省油的灯，忽然翻脸，把庆家灭了。庆封逃往吴国，还没有安逸几天，就被楚人灭了。
有一句忠告：“善人家裕，可说是赏赐；淫人富厚，可说是灾殃。”
你要做什么人，一开始是有主张的。多半会选择做一个好人，但是你在圈子里混，会被周边的人同化。
你要和周围的人一起做点什么，聊得很开心，就得有共同的话语，有一样的行为。因此，你很快会丢掉自己的“初衷”。
理智，常常被人群的声音淹没。一般的人，是不敢“另类”的，因此被同化的可能性很大。如果你敢于“另类”，那么你就不会混迹在圈子里了。
如果你是果树，就要在农村待着，到了人山人海的城市，你就变成了观赏树，长出的果子，也是苦涩的。如果你是万丈高楼，那就在城里耸立，到了农村，你还不如一间平房受欢迎。
03
圈子是争斗的地方：争来争去，互相伤害。
有一个词语叫“秦晋之好”。
晋献公把女儿嫁给秦穆公，称为穆姬。从此，两个君王，变成了亲戚，彼此都很开心。
当晋献公过世之后，秦穆公多次听从穆姬的意见，扶持了公子夷吾、子圉、重耳，登上了王位。
看起来，两家的亲戚关系越来越好，但是秦穆公的内心，却在想着，要得到晋国的城池。
比方说，夷吾上位时，答应了给秦国五座城池。
在春秋时，争斗的事件，数不胜数。并且他们常常结盟，对天发誓。可是一点也不管用，丝毫也没有阻止硝烟弥漫的场景。
诗曰：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
争斗场上，人真的很多，但是你不管站在哪一方，都是不对的，都会被伤害到。最好的办法，就是远离此地。在一旁当看客，都是多余的。
为了利益而结盟的圈子，会因为利益的问题，而弄丢。你需要圈子来得到利益，但是别把圈子看得太重要了，更不要不能自拔。
04
厉害的人，自成一“圈”，进退都很自由。
相比之下，齐国的晏子就聪明多了。崔杼和庆封邀请他结盟，他到了现场，也离开了，不选择入圈。到了楚国，他也不走“狗洞”，表示自己很清高。
不管是服务齐庄公，还是齐灵公、齐景公，都能提出自己的主张，不和大家雷同。如果自己的主张不被采用，就宁愿去海边种地。
曾子点赞：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”
人就是要做自己，不被别人左右，并坚持传递正能量。
陈果老师说：“寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。”
当你害怕独处，被孤立时，就去混圈子，那么你得到的，不是大家的喜欢，也许是加倍的厌恶。
多难享受独处时，寂寞就变成了一种自由的时光，合群不合群，显得不太重要了。
其实，一个人走路，不是丧失了合群的能力，而是在人群里，也能做自己。
人到中年，唯有自己，渡得了生活。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
参考资料《东周列国志》。
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