法国一位工程师马克西米利安·林格尔曼做了一项调查。
他让很多人一起拉扯一根绳子，就像拔河一样。然后测量每个人使出的力量。
发现两个人拉绳子，每人投入了93%的力量。
8个人一起拉绳子，每人就只投入49%的力量。
人们把这一现象，称为“社会性懈怠”的行为。放在人的心理上看，就是很多人这样想：“那么多人，也不缺我一个；我懒一点，也不会引起注意，为什么要使出全部力量呢？”
一个家庭，穷困不可怕，只要“心往一处想，劲往一处使”，就能很快富起来。
带着“一起发力”的想法，我们努力经营家庭，但是效果不尽人意，甚至功亏一篑。这真的是悲剧，需要主动改变。
01
干事创业，有人出工不出力，袖手旁观。
在我家门口，有一家早餐店，主要经营米粉。
附近有三个小区，早餐店五家。唯独我家门口的店，生意火爆，因为店主是农村来的，做人实诚，并且在农村做过大厨，手艺不错。
过了一阵子，店主把老家的两个兄弟，还有自己的母亲，都从农村喊来，一起经营。
想不到的是，这家店铺，在半年后，倒闭了。
我和店主聊了几次，发现了这样几个事实。
其一，店铺里的帮手多了，但是店铺周围的人流没有增加，因此顾客数量是差不多，店铺的总收入没有改变。
其二，人多了，只是增加了劳动力成本，并没有拓展业务范围。比方说，增加包子油条、到街头去摆摊、做夜宵。
其三，一家人在一起，看起来其乐融融，但是有人忙得不可开交，有人闲着，有人根本就不懂经营，只能在一旁观望。比方说，店主的小弟弟，二十一岁，正处于精力旺盛的年纪，但是被母亲宠爱，一天到晚打游戏；做事，也是喊一句，动一下，手机不离手。
这个家庭的故事，像极了“三个和尚”——一个和尚挑水，两个和尚抬水，三个和尚没水。
出工不出力的人，其实是在家里担任了“摸鱼”的角色，降低了大家的工作效率，但是分红的时候，一分都不能少，否则就要闹起来。
一碗饭分给一大群人吃，谁都没有吃饱，个个牢骚满腹。
02
三观不同，强行凑合在一起发展，互相消耗。
俗话说：“家和万事兴。”
只要大家团结一致，总是有办法改变家庭情况的。
可是，如何团结？这是大问题，每个人都有思维，并且思维不一样。
看看西楚霸王项羽带的队伍就知道。
他很想统一天下，但是方法不对路。谋臣范增多次提示，刘邦是重要的对手，要早一点除掉。
刘邦军中的曹无伤，主动投靠项羽，还说了刘邦攻占咸阳后的情况，要称霸的情况。
为了除掉刘邦，安排了鸿门宴。但是项羽却直接告诉刘邦，“这些都是曹无伤说的呀”。把投靠他的人，送到了风口浪尖。
接着，范增暗示，要马上除掉刘邦，但是项羽听了刘邦的几句服软的话，就放过了。
并且，项羽对于坐拥天下，有犹豫的态度，说“不衣锦还乡，如锦衣夜行”。
操持一个家庭，就像操持一份大业，天下大局一样。每个人的想法不一样，但是前行捆绑在一起，只能互相牵扯、抬杠、消耗。
《增广贤文》里说：“家有千口，主事一人。”
家业发展，需要群策群力，但更需要有个德高望重的人，做出最好的断定，并且所有的人，都服从，求同存异。
若是三观不合的一群人在一起，就是乌合之众。
看过这样一段话：团队讨论会导致人们更加冒险的决定，因为大家都想“一旦出事，也不是我一个人承担责任”。
每个人都想把恶果给大家，自己要捞好处；关键时候，逃之夭夭，不管群体，那么群体还有什么存在的必要呢？
一家人，有血脉关系，但是不等于三观一致。别太天真了。
03
好的家庭，多半是各司其职的。
在农村，有这样的习俗：“某个儿女结婚了，就搬出去住。另立门户。”
这就是“树大分丫，家大分家”的持家方法。
大家变成了几个小家庭，各自经营。若是有大事，可以相聚，若是聚不齐，起码不会互相折磨。
因此，家庭要兴旺，就要反“社会性懈怠”。
老天给大家一个难题，也会给大家解题的方法。
就拿“三个和尚”作比方，就会发现很多“各司其职”的取水组合。
三个和尚，六个桶，各自挑水；两个和尚抬水，一个和尚挑水；一个和尚装水，一个和尚挑水，一个和尚蓄水。
把职能落实到个人，而不是吃大锅饭，问题就好处理了。
哥哥开酒店，弟弟做厨师，母亲做服务员，若是弟弟和母亲不愿意，就另外请人，别强求。
哥哥做生意，弟弟当老师，母亲在老家种菜，也不是不行。
办法总比困难多，但不一定是一个办法，所有的人都认可。
04
家庭是一个小舞台，有人演喜剧，有人演悲剧，还有人演哑剧......社会万象，皆在其中。
若要家庭富裕，就要把剧本写好，还找到每个人的角色定位，奋力演好。
在自己变好的时候，兼顾帮助家人，这才是家庭的秩序。
《家诫要言》中说：“立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。”
制定家庭的规矩，人人守规矩，就没有什么不能改变的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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