你问我一个青年应该选什么样一个标准,做努力进修的根据。无论一个人将来干哪一种事业,我以为他都需要四个条件。头一项是运动选手的体格。其次是科学家的头脑。第三是宗教家的热忱。最后是艺术家的胸襟。
——朱光潜
马克思曾说,“一个时代的精神是青年代表的精神。”陈独秀曾写到,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。”
今天青年节,分享给青年的10句话10本书,阅读陪伴青春。
1.平和地迎接每一天
我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天。
——《走到人生边上》
2.年轻时多读一些经典
在短短三四年宝贵的大学时光,与其浮光掠影读许多 “节选” 或概论,东张西望上各种 “好听” 的讲座,还真不如通读一二十种经典。阅读经典,要的就是那种了解、思考、涵养的过程,这是“养性”也就是精神成长的必须途径。
——《温儒敏谈读书》
3.我们为什么需要朋友?
友谊的精粹是平等。友谊绝不可以变成不平等的权力和馈赠,因为不平等是庇护关系的本质。一旦如此,友谊便遭摧毁。此外,相互喜欢、怀有共同兴趣、能分享感情和思想,也是友谊的根本。
——《给莉莉的信——关于世界之道》
4.只有爱才能使一个人变得不可缺少
显然,在世界上,只有爱才能使一个人变得不可缺少。能使人幸福的东西,同时又可以变成他痛苦的根源。
——《少年维特的烦恼》
5.知人者智,自知者明
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
今译:
认识别人的是“智”,了解自己的才算“明”。
战胜别人的是有力,克服自己的才算坚强。
知道满足的就是富有。
努力不懈的就是有志。
不离失根基的就能长久。
身死而不朽的才是长寿。
——《老子今注今译》
6.生活是手段,生命是目的
惟人生当分为方面:一曰“生活”,一曰“生命”。两者间,实有甚大之不同。“生活”仅是其手段,而“生命”则是其目的。惟孔子能不忽视生活,而更重视其生命,令生命不即身而止。上有父母,下有子女,父传子,子传孙,以至于无穷,而相互抟成一民族之大生命,直迄于今。
——《劝读论语和论语读法》
7.避免浅薄和脆弱
只有疯子才会在天气晴和时祈求暴风雨;聪明人的做法是,当暴风雨来临时,用一切可能的办法加以抵御。而在任何情况下都保持一种平静的心情、恒定的态度和同样的面孔,则是一件好事。有人提出这样的忠告:“地位越高,越应当低着头走路。”
——《论老年 论友谊论责任》
8.厘清自己的思路
你的责任只是要厘清自己的思路。就哲学家透过他们的作品而进行的长程对话,你一定要能判断什么成立,什么不成立才行。
——《如何阅读一本书》
9.要把早晨视为生命的精华
一日之晨,宛如人之少年:轻松愉快,晴朗清新。我们觉得强壮有力,脑力体能,无不任由调遣。切莫晚起,以免缩短上午光阴,莫做琐事,莫事闲谈,以免浪费早晨时光。要把早晨视为生命的精华,珍而重之,如待圣物。
——《人生智慧箴言》
10.个人的品质应超过其能力
狩猎者与其说是因为他的本领受到赞扬,不如说是因为他的勇敢;其个人的品质应超过其技术上的能力。对柏拉图来说,他对年轻人所建议的模式——在狩猎各种不同的技术中——是激起他们勇气与敏捷的模式。狩猎是一种训练上的问题,因为也是一种(良好)教育的问题。
——《西方青年史》
来源 商务印书馆
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