[艺论·研究] 创 孙悟空获封齐天大圣有官无禄？玉帝：真是六月飞雪，朕比窦娥还冤

在中国文学史上，四大名著无疑是耀眼的存在，深深刻在每位国人的心中。

这四部不朽之作，包括《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》，无论是故事情节还是人物形象，都产生了深远的影响。其中，《西游记》以其丰富的神话元素和深刻的寓意，成为了家喻户晓的经典之一。

1986年，由杨洁导演的电视版《西游记》更是赢得了无数观众的喜爱，至今口碑不衰。

在这个传世之作中，《西游记》展现了唐僧师徒四人的奇幻旅程，其中最为引人注目的便是孙悟空这个形象。

由六小龄童扮演的孙悟空深入人心，成为了观众喜爱的经典之一。然而，仅仅是孙悟空大闹天宫的故事，却引发了对他“齐天大圣”名号的疑问。这个称谓最初只是山精野怪的随口一提，却因其霸气和孙悟空对“弼马温”一职的厌倦，而成为了他的新身份。

关于“齐天大圣”这个称号，《西游记》第四回有详细记载，猴王欣然接受了这个名号，并将其传达给各洞妖王。从这一情节可见，这个称谓并非来自正统的封赏，而是因其霸气和猴王本人对“弼马温”不满而得来的。

孙悟空作为一只猴子，对于这些官职并不看重，只在意自己的痛快。这种“草根”的精神，成为了他与众不同的地方。

但是，孙悟空并非一味的野性。

在《西游记》第八回中，如来为了驯服他，设下了紧箍咒。这种神通广大的孙悟空，在戴上紧箍咒之前，一直以“野性”为主导。这也解释了他为何对神仙的劝阻置之不理，只为了自己的痛快而任性行事。

紧箍咒的设立是一种驯化手段，让他变得乖巧听话，成为了如来门下的弟子。

孙继滨在《中国人的紧箍咒》中将这种驯化看作是接受人文教化的必要手段。在人类文明发展史上，“紧箍”即是对于个体的教化和规范。

而孙悟空在被设下紧箍咒之前，无疑是一个未经驯化、野性十足的存在。这也从侧面解释了为何他在开始时对于神仙们的规矩毫不在乎，为所欲为。

在玉帝的眼中，孙悟空的“齐天大圣”不仅是一个名号，更是一项具有实权的职务。

尽管刚开始，他的生活过得悠闲自在，吃了睡，睡了吃，但府邸的位置却是在蟠桃园旁边。这就揭示了玉帝的本意，他是希望孙悟空能够镇守蟠桃园，确保其中的神仙果实不受侵犯。果不其然，孙悟空被调到了蟠桃园工作，成为了这片神奇园地的守护者。

从此之后，他的权力和实际任务逐渐增多。

在孙悟空的“个人履历”中，他的管理经验和出色的能力无疑是他得以担任“齐天大圣”一职的重要原因。

在花果山当美猴王的时候，他即展现了管理才能，让猴子们各司其职，实现了一种相对有序的管理。而在担任弼马温一职时，他更是用心考察了天马的状况，为这个官职的管理付出了不少心血。这也展现了他在管理方面的一流才能。

然而，孙悟空并非没有性格上的缺陷。毕竟，他本身是一只猴子，对于人情世故并不精通。他的一意孤行和个性张扬，使得他在天庭的职务上不时产生矛盾。特别是在与七仙女的冲突中，他的为人处世显得有些粗犷。

然而，这也正是他与众不同、个性鲜明的地方，让他在中国文学史上留下了独特的一笔。

最后，观察孙悟空与玉帝之间的关系，我们不得不为玉帝的用心喊一声委屈。在给予孙悟空“齐天大圣”这个职位时，玉帝是希望他能够成为蟠桃园的守护神，确保这片仙境的安全。

然而，孙悟空在一些时候的任性和个性张扬，却被误解为对玉帝的不敬。玉帝的用心良苦，却被反噬，成为了一个让人深感冤屈的角色。