[艺术杂谈] 原创 为什么现在的和尚是“五戒”，而《西游记》的却是“猪八戒”呢？

在《西游记》中猪八戒的“八戒”和现在和尚的“五戒”，应该是有区别的。

现在和尚的“五戒”，也是佛教对佛教徒的五项戒律。主要是做和尚尼姑的要清心寡欲敬佛礼佛，应该做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五项清规戒律，一心行善，专心修行，静悟教义，大彻大悟，方能登得彼岸，圆得正果，飞升西天极乐。

一般的“八戒”也是佛教用语，多指“八斋戒”，也是佛教为在家男女制定的清规戒律，主要包括八项内容：一戒杀生；二戒偷盗；三戒邪淫；四戒妄语；五戒饮酒；六戒着香华（不打扮及观听歌舞）；七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床）；八戒非时食（过午不食）。其实是在“五戒”的基础上，又加了后三项。也许多了这三项，让僧尼苦修苦行，持斋把素，就能更快增进觉悟达到彼岸吧。

但是，《西游记》中唐僧为猪八戒取名八戒，好像与这“八斋戒”有点不同。在《西游记》第十九回中，当孙悟空将猪八戒捉到高老庄，见了唐僧，道出是观世音菩萨让他在此等候取经人时，唐僧很高兴，就说：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”大戒道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”唐僧笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”八戒道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤；今日见了师父，我开了斋吧。”唐僧说：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”由此可见，猪八戒中的“八戒”，应该指的是戒“五荤三厌”。“五荤三厌”，主要指食物类，也属佛家戒条，信徒们不准食用。五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜，包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）；三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条，在佛教中得以扩大，普遍指天上飞的，地上走的和水里游的各种动物的肉不能食。

对于这些佛家清规戒律，有些戒除还是可以的，像不偷盗、不邪淫、不妄语；有些就要看情况了，像不杀生、不饮酒，蚊子爬在身上咬你，难道你就任其咬？不拍死它？如果不杀生，那我们平时可是很难吃上肉食了。稍量饮点酒对人体还是有好处的，不然，老祖宗糟蹋那么多粮食发明酒干什么？但饮酒不可过量，过量就对身体只有害处没好处了；有些就大没必要做戒条了，像戒着香华（不打扮及观听歌舞），戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床），戒非时食（过午不食），这些衣食住行必备的，条件好一些，不饿肚子，又有什么呢，只要心诚心专一就行了。至于五荤三厌，那就更没必要戒除了，戒了这五荤三厌，生活还有什么滋味？如果只看今世，不求来生的话，还是随着自己的心意，尽情享受生活的好。人的生命有限，来生虚无缥缈，我们还是先珍惜过好今世的好。