民国时期,作家林语堂被一家女子学校请去演讲。因为当时正好是毕业班的“职业周”,所以给他的题目是“文学职业。”按理说,林语堂应该鼓励女人从事文学工作,自力自强,可是林语堂没有。
林语堂在大庭广众之下对女学生们说出这样一番话:“我劝你们不要选文学为职业。在中国有一个著名的女词人,叫李清照,她就是嫁了丈夫,解决了吃饭问题,才能做出好词来。假如李清照靠卖词为生,她的《漱玉词》怕是换不到三碗绿事汤。赵明诚在中国文学史上的大功,就是养活了一位女词人。所以,我相信你们最好的职业就是婚嫁。”
一番话让这个女子的学校全体师生听得目瞪口呆,因为当时的社会号召女人自强自立,不要靠丈夫,走出家庭来工作。林语堂这样说话真是开时代的倒车啊,他忘记了这世界还有一种事叫离婚,女人若是依附丈夫,如果被丈夫抛弃,如何生存?并不是所有的女人都像李清照那样好命,能嫁一个有钱又深情的丈夫。
林语堂虽然是资深学者,可是他瞧不起女人,他认为,女人不应该工作,因此他还被当时的女权主义者抨击。林语堂认为,婚姻与生育来代表女人的全部,他鼓励甚至规定女性必须成为母亲与妻子。
按理说,反对女人工作的林语堂应该像辜鸿铭那样支持旧礼教,但其实不是,林语堂对旧礼教的嫡庶之别和家庭伦理道德并不支持,他只支持生育的女人。林语堂有一个很奇葩的言论,他说:“生过孩子的情妇就是妻子,没生过孩子的妻子是情妇。”
他这一句话把中国传统的嫡庶之别就颠覆了,连婚姻法都否认了,婚姻道德也不存在了,还贬低了不育妇女。不生育的妻子没有当过小三破坏过别人的家庭,怎么就成情妇了?生过孩子的情妇破坏了别人的家庭,还是看到钱的份上,怎么就成妻子了?
富翁的情妇最喜欢林语堂这句话,她们为了争取地位和金钱生孩子,却成了林语堂口中的妻子。林语堂这样说话,实在是贬低了不育女性和含辛茹苦的妻子,倒给那些靠生孩子挑战原配的富翁二奶唱了赞歌。
其实人的观念大多和人的出身有关系,林语堂出身于福建一个基督教家庭,父亲为教会牧师,所以林语堂并不赞同中国古代传统的嫡庶之别,只是认为女人的天职就是婚姻生育,没有生育就不配成为妻子。
林语堂的言论有些自相矛盾,如果一个女人没有工作,一心投入婚姻和家庭,她又没有生育能力,她连妻子都不配当,只能被称为丈夫的情妇,而她丈夫的情妇因为生了孩子就成了妻子,那这个女人该如何生存?家庭和社会都没有她的地位,难道要她去跳黄浦江吗?
所以说,林语堂说女生最好的职业就是婚嫁,他这个观点坚决不对。女人有工作才能自力更生,才能不依附于丈夫,才不会因不能生育而失去妻子的地位无路可走。返
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