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待秋:
心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志。
(04-19 12:21)
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待秋:
心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。
(04-19 12:18)
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待秋:
时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。
(04-19 12:18)
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待秋:
时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。
(04-19 12:18)
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待秋:
时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。
(04-19 12:18)
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待秋:
；感惠徇知，二合也；
(04-19 12:18)
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待秋:
又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；
(04-19 12:17)
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待秋:
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使
(04-18 05:57)
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待秋:
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
(04-18 05:57)
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待秋:
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
(04-18 05:56)
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待秋:
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
(04-18 05:56)
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待秋:
4、响拓：碑帖术语，复制法书的一种方法。
(04-18 05:55)
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待秋:
3、内撅(ye厌)外拓：用笔的两种不同方式，多用于行草书；内撅指笔意紧敛,王羲之多用此法；外拓指笔意放纵，以王献之为代表。
(04-18 05:54)
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待秋:
2、无垂不缩、无往不收：在写字运笔时，要求笔锋在点画尽处或虚或实地作收缩、回锋，运笔切忌直来直去，缺乏内含。
(04-18 05:54)
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待秋:
1、一波三折：波:指书法中的捺,折:指写字转变笔锋主要指写字笔法的曲折多变。
(04-18 05:53)
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待秋:
真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。
(04-16 17:54)
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待秋:
故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞白。若毫厘不察，则胡越殊风者焉。至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。
(04-16 17:53)
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待秋:
草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。
(04-16 17:53)
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待秋:
加以趁变适时，行书为要；题勒方幅，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；
(04-16 17:53)
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待秋:
假令薄能草书，粗传隶法，则好溺偏固，自阂通规。讵知心手会归，若同源而异派；转用之术，犹共树而分条者乎？
(04-16 17:52)
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