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待秋:
心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也，纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。乖合之际，优劣互差。
(04-01 12:58)
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待秋:
又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则彤疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。
(04-01 12:58)
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待秋:
在书法创作上，孙过庭认为应当处理好乖与合、心与手、学与能、有法与无法的关系。
(04-01 12:58)
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待秋:
书法中的“点”与构成里的“点”有所不同。书法的“点”的含义要宽泛许多，有许多变化。从象形文字到书法的嬗变的过程，是由对图像事物再现摹写的图画线条，到对表现抽象事物的书写笔画的过程。在这个过程当中，书法
(03-31 12:00)
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待秋:
从视觉心理学的角度分析，人们在看到不连贯、不完整的形状时，总是不由自主努力地将其连贯起来，这就是“哥式塔”心理现象。因此在多个点之间就会产生看不见的流动。
(03-31 12:00)
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待秋:
点从作用上看，具有紧张性，同时它又有扩张感。当平面内有多个点时，点与点之间就会产生联系，人的视觉会把不相连的点连接起来，按照一定的秩序产生流动感。
(03-31 11:59)
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待秋:
从构成分析来看，“点”是一切形态的基础，点是线条的开始或终结，也可以是由连续排列的点构成整个线条，是最基本的形态单位，没有上下左右的连续性和方向性。
(03-31 11:59)
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待秋:
与其相对应，书法上的形态要素主要是传统理论中强调的“用笔”、“结构”、“布局”三个方面的内容，其构成法则也主要围绕这三个方面展开。书法三要素与平面构成三要素之间既存在紧密的联系，又有很大的区别，下面就
(03-31 11:59)
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待秋:
二是按照“一定的美的形式法则”处理诸形态要素的关系。这里的“一定的美的形式法则”即是构成中的“骨骼”，是各形态之间排列关系的法则。
(03-31 11:58)
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待秋:
一是平面设计中需要的诸形态，指的是基本的形态，或是“零件”。而千差万别的诸形态都可以归纳为点、线、面三个最基本的形态要素，即形态三要素。
(03-31 11:58)
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待秋:
它是创造形态的方法，是研究如何创造形象，处理形与形之间排列关系的方法。从上面关于构成的定义中有两个要点值得注意：
(03-31 11:58)
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待秋:
平面构成是视觉传达艺术的基础理论，主要研究长、宽二维尺度空间内的造型问题。所谓“构成”，就是“组装”。也就是把平面设计当中需要的诸形态要素，按照一定的美的形式法则进行“组装”或展开，形成一个新的、适合
(03-30 17:17)
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待秋:
从平面构成中的点、线、面等基本要素的角度出发来解析中国书法的笔墨表现形式及其构成形态，同时从构成原理、视觉原理的层面理解书法艺术的审美特质，发掘书法美学的新内涵。本文将围绕以下几个方面探讨两者的关系。
(03-30 17:17)
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待秋:
由于书法艺术归根结底是一种平面视觉艺术，因此，书法艺术与平面构成，两者之间有着千丝万缕的联系。
(03-30 17:16)
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待秋:
面临尴尬的局面，运用现代的学术研究手段、从多学科的视角来分析研究书法艺术，为构建书法的理论大厦提供一种尝试，是有积极意义的。
(03-30 17:15)
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待秋:
二、缺乏系统化。造成当代书法教学（尤其中小学）难以取得良好的成效，大多流于形式；同时，也阻碍了中国书法艺术走向世界，不为大多数外国学者所研究、赏识。
(03-30 17:15)
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待秋:
然而，中国书法理论也存在着严重的缺憾：一、主观感悟居多、理性分析殊少，使后人准确地解读古人作品变得十分困难；“只可意会，不可言传”、“心口相传”的尴尬让书法沦为艺术家、文人的把玩之物。普通人只能望而却
(03-30 17:14)
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待秋:
历代书家及文人不断充实发展，其内容十分丰厚、庞杂，为后人研究、学习书法艺术提供了大量的资料和依据。
(03-30 17:14)
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待秋:
书法艺术是我国特有的艺术样式，是由笔墨线条组成的、表现于纸张上的平面视觉艺术，其成就是无与伦比的。纵观历史，随着早期书法的发展，中国书法评论很早就已经出现（最早的书论约产生于二世纪的东汉），历代书家及
(03-30 17:13)
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待秋:
彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处
(03-29 20:12)
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