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这是一组老照片，记录了中国人100年来过年方式的变迁，时光一去不复返，不少过年的老规矩我们可能都忘了，但还是过去过年有年味呀！
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这是一组老照片，记录了中国人100年来过年方式的变迁，时光一去不复返，不少过年的老规矩我们可能都忘了，但还是过去过年有年味呀！
一、清朝末年
近年的春节气氛越来越淡，老北京的风俗绝大部分都已绝迹，这很令迷恋传统民俗的人遗憾。随着时代发展，春节日益淡化是个无可奈何的事。百年前的春节（当时称“过年”）与现在迥然不同，现在，让我们看看过去的老北京人是怎么样“过年”的吧。
拜年作揖
“作揖”是中国人特有的社交礼节，自春秋时期就已流传，拜年的作揖，又称拱手礼，自明朝以后广泛应用于官俗各类社交场合。拜年时作揖要采取左手包右拳的姿势，是因为中国人的文化传统讲究以左为尊。
四合院中 放盒子
放盒子，那是一种把烟花和鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应。清时有《竹枝词》专写放盒子：“花灯彻夜是元宵，盒架高支望去遥，最怕层层分不断，连皮带骨一起烧。”
芝麻秸挺直，象征“长命百岁”
踩“祟”
【踩芝麻秸】
一来芝麻开花节节高，麻秸不是圆形而是带棱的，风干后踩起来声音特别脆响，所以有“岁岁平安”的含义，二来芝麻秸挺直，一般总有一米多长，象征“长命百岁”；人们一边踩岁，也就一边祈祝自己一年更比一年好，能够长远地丰衣足食，“脆脆生生”地过好日子。院里撒祭灶时买的芝麻秸，尽情地在上面踩来踩去，美其名曰“踩岁（碎）”。大人小孩一齐踩岁，那芝麻秸被踩碎的破裂声尽管远不如炮仗响亮，但噼噼剥剥的十分有趣，而且与人们“岁岁平安”的愿望相合。
正月里，老北京人时兴逛庙会
京城中各大庙会、厂甸、白云观等处都向百姓开放，这些娱乐场所都热闹非常。也有去较远的郊区如妙峰山等处拜佛，可谓人声鼎沸。这期间也有民间花会在庙会上或街道上表演，有舞狮、踩高跷、耍中幡、跑旱船等。
正月初五，这天称为“破五”，家家户户都吃饺子，这时妇女才可出门上街。过年初五前妇女们一般都不出家门的。
妇女出门上街 逛庙会。
百年前的孩子也喜欢买“半空”吃。
正月不剃头 剃头死舅舅
清初，满清政府命令所有国民必须剪发。时人为怀念明朝，就在正月里不剪发，以表示“思旧”。但又不能公开与清政府对抗，于是就用“思旧”的谐音“死舅”，编唱了“正月剃头死舅舅”的民谣。时至今日，全国仍有很多地方恪守着正月不进理发店的习俗，这倒给理发师傅们每年放了一个月的“年休假”。
天桥的民间杂耍
崇文门内大街上的一个挑夫将过年用的“密供”送往订购的富裕人家。
白云观庙会
老北京人过年时，孩子、大人的衣着都要焕然一新，大人要嘱咐孩子听话，相互间不许打架，成人之间也不许抬杠拌嘴，过年期间言谈话语切忌打、杀、死之类不吉祥的语言，偶然间不慎摔坏了盘碗，全家人定会异口同声地说出“岁岁（碎碎）平安”，用以化解那不愉快的瞬间，创造一个和谐、吉祥的节日气氛，高高兴兴过好“年”。
二、民国时期
现今无论中国还是海外华人都统一称为过“春节”，但在中国五千年的历史上却一直称之为“过年”。直至1913年(民国二年)7月，民国政府内务总长朱启钤向袁世凯大总统呈上一份报告，称：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息。”但袁世凯只批准以正月初一为春节，次年(1914年)起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
算起来，到今年（2018年）中国人“过春节”只有105年的历史！
叩拜长辈
初一早晨晚辈给长辈拜年，要行叩拜礼，即跪拜磕头，未成年人给辈分较高的长辈拜年时，尤其是孩子们给长辈们磕头拜年。还行这种礼仪。
叩拜神灵
当时的人们在迎接财神和灶王爷的仪式时，都要行叩拜礼，以示诚心。
芝麻秸为“踩祟”
过年之前，小贩挑着芝麻秸沿街叫卖，为的是过年“踩祟”用。
进入腊月根儿，院子地上满铺着芝麻秸，大人小孩一齐踩，那芝麻秸被踩碎时发出噼噼剥剥的破裂声，与人们“岁岁平安”的愿望联系在一起。原来认为“年”就是个“祟”，是个没头没脸的大怪物，过年时就要跑来一次，必须把它撵跑，放炮仗和踩麻秸的目的都在于此。
在商店购买花炮
爆竹是中国特产，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
元宵“边摇边卖”
每年春节 老北京饭馆售卖“元宵”。在繁华东的路边，元宵“边摇边卖”。
逛庙会
老北京人过年时最大的乐趣就是逛庙会。 庙会为普通百姓的生活带来了无限的乐趣。
老北京的寺庙多，所以庙会也多。据1930年调查，较大的庙会，城区就有20处，郊区有16处。以隆福寺、护国寺、土地庙、花市、白塔寺庙会为最。老北京庙会不但有风味小吃，民间花会，还有各样技艺表演。
老北京庙会上还经营各种百货，大到古玩字画、珠玉绫罗，小到针头线脑、花鸟鱼虫，还有许多日用之物，是无所不包无所不有。
每到庙会时，京城各处的百姓汇聚而来，有购买生活必需品的，有品尝风味小吃的，还有观看花会表演的，还有的就是来“逛”的。
下面的一组照片就是民国时期老北京庙会的写照。
今天是大年初一，我在这儿给您“请安”了！
——男人是单腿下蹲右手下垂，女人则是双手扶膝双腿下蹲，俗称“蹲儿安”，北京人老礼儿多着呢！
三、新中国初期
1949年初，从腊月到正月，老北京人过了一个翻天覆地的春节！除夕之夜还是在民国北平市政府的管制下，到了正月初三中国人民解放军进入北平，接管原国民党北平市政府。古城北平和平解放了！从此，北平的历史翻开了崭新的一页。当年的老北京人过了一个平生最具特色的春节！
1949年1月31日解放军从西直门入城接管北平防务
1949年1月31日（农历正月初三），中国人民解放军第四野战军（简称四野）十三兵团所属第四十一军，奉命首批从西直门、德胜门、复兴门入城接管北平防务，北平和平解放。播音器中响着：“亲爱的同胞们！北平得到了真正的和平！你们早晚盼望的解放军进城了！他们带来了中国人民的光荣的胜利！……”
1949.2.3.解放军入城仪式开进到前门时的情景
据《中共北京历史》记载，1949年2月3日这一天，是农历正月初六，那一天北风呼啸，天气很冷。人民解放军举行了解放北平的盛大入城仪式。由上图可见，正阳门前人头攒动，呼声震天，人们翘首观望行进中的队伍，热烈的气氛融化了冬天的严寒。中国人民解放军东北野战军第41军，迈着有力的步伐，缓缓通过高大的正阳门，同时向全世界昭示着一个新时代的到来。
1953年春节，北京的儿童在天安门前放爆竹
1955年春节，北京市的小学生们慰问军人家属。
1956年春节，北京市宣武门外牛街的小孩子们游戏。
1959年春节，北京南苑人民公社的老太太们跳起了秧歌舞。
小朋友们携手玩起滑冰
老奶奶推着孙子去庙会
1950年代，春节期间还定期举办庙会，这是庙会上的小吃摊。
厂甸庙会售卖的大糖葫芦，是儿童的最爱。
1956.侯宝林与郭启儒在春节联欢会上说相声
1950年代的天桥，说相声的撂地表演，游人踊跃。
1956年春节，北京郊区的一户农家第一次用上电灯。
1958年 响应爱国卫生运动号召，春节期间每个市民到大街上打扫卫生。
1959年人民公社大食堂
1956.01.15.报刊上吹牛说：“北京市迈进社会主义社会。这是我国第一个迈入社会主义社会的城市”，春节期间北京各界20多万人举行庆祝大会。
看了以上的一系列新闻纪录照片，你有什么想法呢？点赞？还是发表点评论呢？六十年的变迁，变化真是太大了！
四、票证时代、文革时期
“凭票、凭证、限额、限量”的办法供应生活必需品，是老北京人对票证时代刻骨铭心的记忆。粮票、油票、肉票、糖票、布票、工业券...，凭副食购物证按家庭定量购买的芝麻酱、粉丝、...，逢年过节，才供应少量的蛋、鱼、花生、瓜子、熟肉制品、豆制品、白糖...等等，花色虽多，数量极为有限。平日已感困苦，春节更觉艰难。
春节买点水果，也不是随意的，要凭证、按家庭人口供应，品种更是寥寥无几，没有选择余地。
过春节包一顿肉饺子是全家人一年的期盼。这是1962年春节京郊农民一家六口包饺子。
1963.北京春节庙会.少年摔跤表演。
1963年北京春节庙会.在冰场上表演大头娃娃舞。那时的庙会朴素、热情、不以赢利为目的。
物资极度匮乏，山里红都没多少。春节庙会卖大糖葫芦在1964年算是新闻。
1967年寒冷的春节
1968年春节，先在“忆苦思甜”大会上吃“忆苦饭”，然后再回各家吃“年夜饭”。
文革时期，吃饭前的统一行动。“早请示、晚汇报；三忠于、四无限。”
1969年1月8日赴延安插队的北京知青在天安门宣誓，他们将在山村过“革命化春节”。
1972.2.美国总统尼克松在中国春节期间访华，北京人为他的交通出行扫雪。
1978年 著名的“西单民主墙”。
1978年春节期间冷冷清清的菜店
1978年春节，凭证购买定量供应的花生、瓜子。
1978年1月8日赴京上访群众要求平反冤假错案
那时代家家春节都买年画，可是品种单调。
“票证时代”、“文革时代”是从物质到精神的完全赤贫的血色时代。
1976年10月宣告文革时代结束。
1993年5月11日，在全国首个使用粮票的北京，倒数第二个停止了粮票的使用。宣告了票证时代的结束。
五、改革开放时期
从改革元年的一九七八年算起，荏苒辗转，至今已经过去三十多年了。
1978年被江青独占十年的北海公园重新对民众开放，显示着改革开放的到来。于是一些被批判了十多年的“资产阶级生活方式”又悄悄地回到北京人的身边。
妇女们又开始流行烫发了
北京人开始享用廉价出租车——“黄面的”。
能坐七个人、能拉电视机、跑上10公里、才花10元钱——思念呀。
1987年11月12日，肯德基在北京前门繁华地带设立了在中国的第一家餐厅，这也成为北京市第一家经营快餐的中外合资企业。当年春节北京的小孩子以吃肯德基为最高的要求。
1987年 长安街第一次出现了圣诞老人。
八十年代大白菜仍然是北京人过年的主菜。
1981年春节前的画摊，年画越来越少，以大美人为主的挂历充斥市场。
下岗的、待业的、春节练摊已渐成风气。
1990年代 农民工成为新的群体，春节回家难,又爱又恨“铁老大”。
1980年代全国气功热，北京的信徒在接收大师的发功。
这种牌子在改革开放后渐渐地消失了。
这是一张当年春节活动时的存车处照片，那时北京人有私人小汽车的很少，不过这种场景，现在又因为共享单车再次出现了！
本文来源：墙艺术（wall-art）
延伸
阅读一
讲真，三十年前《新闻联播》里的春节，太有年味了！
大年初三
喜气洋洋
还记得小时候怎么过年吗？
穿新衣，戴新帽，燃鞭炮，讨红包
小时候过年可是“天大的事”
今天
让我们一起怀个旧
从30年前的《新闻联播》里
追寻我们记忆中的年味儿
↓
看《新闻联播》里的春节，感受30年前的年味儿
过年，最开心的就是逛庙会！
△1982年《新闻联播》画面
80后们，儿童三轮车你们有骑过吗？记得当年最流行的是红色过年款，如果能拥有一辆属于自己的儿童车，仿佛拥有了整个世界，别提多神气了。
△1985年《新闻联播》画面
庙会上各种娱乐小游戏，总是吸引小朋友和大朋友们挪不动脚，游戏者仿佛自己是明星一样，站在人群的中央表演。
△2002年《新闻联播》画面
曾经，年味儿就是穿新衣。
春节前对于孩子而言更无比兴奋的，宁愿放弃睡懒觉的时间也一定要跟着爸爸妈妈买新衣！而且衣服、鞋子什么一定得自己挑！
现在过年对新衣的期待渐渐没有了，想什么时候穿都可以，只要买买买，每天都是剁手节！
如果，我没有记错！
曾经过年的花灯是这样的...
△1983年《新闻联播》画面
现在看来，那年灯会上阿凡提的造型有些“雷人”，但是“骑毛驴的阿凡提”这一形象却承载了一代人的记忆。
△1983年《新闻联播》画面
“猪八戒”吃西瓜的动作悠闲自得，憨态可掬的造型总是那么让人捧腹。
△1988年《新闻联播》画面
动画片里的“黑猫警长”曾教给了我们勇气和智慧，也承载了很多80后的童年欢乐。
△2012年1月4日，山东节灯会
△2017年 北京龙庆峡冰灯节
80年代的灯会上，大多是用灯的形式来表现人们喜闻乐见的故事、民间传说等，形式比较单一，但却承载了一代人的回忆；现在的春节彩灯除了具有较高的观赏价值以外，还具有娱乐性和趣味性。
吃吃吃，勾起我满满的回忆……
△1982年《新闻联播》画面
老百姓在供应站门口通宵排“长龙”抢购年货的场面，曾是春节前的一道景观。
△1987年《新闻联播》画面
春节时分，人们既是忙碌的也是充满期待的。我国朝鲜族群众制作传统食物，年糕。
到了21世纪，大鱼大肉早就不是人们所追求的，健康、绿色蔬菜成了人们的新爱，过年只想吃点素菜。
春节，就是置办年货
△上海第一百货，几名男子在柜台调试电视机。
曾经，过年的时候如果能购得一台电视机，可以让全家人欢天喜地一整年。
△1982年《新闻联播》画面
80年代初，缝纫机是人们“三大件”之一。大家买回去都是自己做服装和家居用品的。那个时代，妈妈们总会用它制作出全家引以为豪的新衣服来。
△1982年《新闻联播》画面
在80年代初，如果人们将电视机、自行车、缝纫机这“三大件”作为年货，还真是“土豪”行为，毕竟它们是那个年代真正的奢侈品。
过年，就是放鞭炮！
△1984年《新闻联播》画面
摔炮、小鱼雷、蜘蛛王、窜天猴……都是儿时的记忆，一个手捂着耳朵，点燃后撒腿就跑。
△1996年，过年放鞭炮的小孩。
到了现在，随着健康、绿色、环保理念的深入人心，更多人愿意过一个绿色低碳年，拒绝鞭炮；也有不少人为了留下关于过年的美好记忆，少放一些炮竹过过瘾。
曾经，年味儿就是吃年夜饭。
△1997年《新闻联播》画面
年三十儿，一家人都围在一起其乐融融看春晚。一年到头，家人能围坐餐桌旁吃年夜饭，是一种幸福。
这么多年过来，有人说：总觉得“年味儿越来越淡了”。也许，他是指再看不到家家杀猪宰羊的热气腾腾，再也没有了儿时买到新衣服时的狂喜。
但其实，年味是无所不在的，在陪伴家人时，在跟故交相逢时，在贴春联、挂灯笼、看春晚、熬夜守岁时，在一家人围坐着吃顿团圆饭时……
延伸阅读一来源：央视财经
延伸
阅读二
“五福临门”指的是哪“五福”？
五福”这个名词，源于《书经·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就更少了。
到底“五福”是什么呢？
第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
即《书经》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵却健康状况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……
人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。
有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。
延伸阅读二来源：向上大本营
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