[生活·感悟] 20世纪末，七次重大危机像瘟疫一样席卷中国，农村现状令人堪忧

中国可谓是一个农业大国，直到十多年前才进入 21 世纪初。长期以来，这里有东北三省，中间两河两山，东有江南水乡，南有洞庭鱼米，西北有河套平原，西南有丰饶……整个国家都是粮仓。亿万辛勤耕耘的中国农民，背对着天空，直面黄土。年复一年，他们养活了不断扩张的中国城市，养活了这个地球村数十亿人的温饱。

然而，20世纪末以来，七次重大危机像瘟疫一样席卷中国，动摇了这个最基础的产业和中国人民赖以生存的根基。中国农村，中华民族五千年赖以生存的家园，已经走到了最危险的悬崖峭壁。

污染令人担忧

地下水不能喝。越来越多的农民在农村买水，这已经成为今年的普遍现象。那时候，我去河边的沙滩打水，村子里也有水井。现在河水井水不能喝，自来水几乎不能喝。沿江工业造成河水严重污染；农民大量使用化肥和除草剂，导致地下水无法饮用。害虫杀得越来越多。农民每年必须多次向地里喷洒杀虫剂。使用杀虫剂四五次是正常的。如果种植果树，每年喷洒农药 20 次以上。害虫的繁殖速度仍在成倍增加，农民每年向农田倾倒成吨的农药。

垃圾环绕着乡村。如今，农村各类垃圾严重增加：农田地膜残留；各种农药、化肥、食品包装材料；各种塑料袋和生活垃圾。

葬礼的尴尬

我国是典型的农耕文明。在他们的骨子里，农民仍将土地视为生存的最终支撑，将墓葬视为生命的最终归宿。虽然国家提倡火葬已经50多年了，但在大多数农村地区，根深蒂固地处理死者遗体的方法仍然是传统的土葬。经济发达的农村花钱买墓葬，花钱买别人的尸体代替死者的亲属火葬。奇怪的事情时有发生，火化后的骨灰二棺下葬也极为严重。

葬礼变得越来越隆重和复杂。具体表现是：农民必须设立灵堂，在大厅里哀悼丧尸；选择墓地时，一定要看风水，遗体停放的时间长短，要看后人的生辰八字。如果发生冲突，葬礼时间必须有所推迟。老人的遗体会在家里存放几个月甚至半年以上。葬礼的时间和地点都很讲究；葬后的祭祀也十分隆重。受传统文化影响，农民“死如生”、“视死如生”的观念根深蒂固。在亲人去世后，他们将不得不做七个“七”，一日三餐，七到四十九天做一个道场，烧小房子、外国汽车、美女和美金。在山西，甚至出现了女性通婚的现象。假设死者可以在另一个世界过上幸福的家庭生活。富裕的农民甚至花费数万元，用大理石和水泥翻新祖坟。

厚葬是我国丧葬民俗的主流。儒家思想和“生”的等级观念，使中国人讲究“生贵死贵”。葬礼不仅是为了死者，更是为了生者。就这样，市场经济将人的价值货币化和“孝”的异化相结合，使得农民在办丧事时相互比较。葬礼变成了炫耀财富、权力、地位、家族权力和社会关系的机会，葬礼变得疏远了。 “生不孝，死胡说”就是真实写照。

勤劳但不富有

蒋家庄村民蒋建强是当地有名的农民。 1980年前后，他存了2万多块钱，30年来，他勤劳地为土地服务，却没有发财，还欠了20万的债。他返贫的原因是：过去几十年农产品价格变化较小；医疗风险高；农村比较趋势盛行，孩子婚育成本增加；猪赔钱；银行贷款利息高。

在农村赚到钱的人分为三种：农民牺牲生态环境进行大规模养殖；侵犯集体公共资源的人；会说话的人，白白骗政府、骗村民，甚至骗亲戚父母。

赌博盛行

农村麻将和扑克赌博风潮已经持续了20年。在淡季，麻将游戏会持续几天几夜，直到他们把口袋里的钱都花光了。从大年初一到正月末，是游戏的最佳时间。有些人会因为赌注太小，到很远的乡镇或县城找棋牌室赌博。村里有些人“借高利贷”赌博，最终妻子被分散或逃走，以躲避债务。

农村女人竟然是义县惠是有名气的，现在忙着学六记和麻将；现在的农村绝不是新闻联播里的农村。

十年来，“面子”成为村里最精致的名声。比较是农民生活中的必需品。乡村的田园风不再。传统的伦理道德被全面打破。金钱至上，道德堕落。它是关于忠诚和虔诚的，中国所有的道德氛围在中国农村完全消失了。但是，比农村多吗？