沉睡三千年，一朝惊世人！三星堆考古再传喜讯，在遗址5号坑里，人们成功提取出一枚椭圆形玉器……这枚玉器的出现，也许能让围绕着三星堆最荒诞的猜测画上句号了！
1、三星堆文明是来自外星球？
自从三星堆文明横空出世后，围绕三星堆产生许多荒诞的猜测，其中最荒诞的当属——三星堆文明来自外星球。持此说法的人主要依据是：三星堆遗址出土的文物非常诡异。
1、有5米多高的青铜树、2米多高的青铜立像。
2、有眼睛外凸，眼珠子硕大的青铜面具，跟传说中的外星人一样。
3、出土了跟汽车方向盘一样的青铜物件。古蜀人不可能拥有汽车，只能解释为来自外星文明。
有了这些依据后，很多猜测认为，上古时期外星人就来到地球上，开创了三星堆文明……
2、三星堆文明为何出现在古蜀国？
三星堆文明诞生于3000多年前古蜀国的大地上。但是，古蜀国的存在一直缺少文献记载，走遍大山大河采风收集史料的司马迁，在《史记》中对古蜀国绝口不提。难道是司马迁的疏忽？
如今，人们对古蜀国的有限认知，均来自两本书：西汉时的《蜀王本纪》、东晋时的《华阳国志》可是这两本书均算不上史料，更多的是被视作野史。
根据这两本书的记载，古蜀国最早被称为“蚕丛”，对应的中原文明，是新石器时代晚期。此后，古蜀国被称作“柏濩”，对应的中原文明，是夏商两代。再往后被称为“鱼凫”，对应的中原文明，是商周两代。不过，蚕丛、柏濩、鱼凫都不是王朝，最多算部落。三星堆文明，就是这三个部落的产物。
那么，先秦时期的古蜀国部落，能创造出如此灿烂的、以青铜为载体的文明吗？人们不禁要问——三星堆文明是如何凭空出现于古蜀国的？
3、先要从秦始皇焚书开始说起
人们通常把夏商周称为上古三代，因为有甲骨文的出世，商朝被认为是“信史时代”。夏朝虽然被认为是第一个世袭朝代，尽管有“二里头文化”……但因为没有文字的考古出现，学界尤其是外国学界，对于夏朝的存在一直表示怀疑。
夏朝文献的缺失是什么原因造成的？很多人归结为秦始皇焚书。不可否认，秦始皇焚书确实影响了先秦文化的传承。后世评价，秦始皇此举对大一统思想起到关键作用，只用秦国的标准、眼光传承历史，无疑使大量史料消亡。这样一次大规模焚书，烧掉夏朝的文字相关史料当在意料之中。
夏朝文字记载的缺失是因为秦始皇？自古至今，就没有人把夏朝记录的缺失归罪于秦始皇。大量现存的儒家典籍，都对上古三代进行了记载和描述，认为“不存在夏朝”的观点也是不成立的。那么，夏朝的记录为什么缺失？
4、夏朝的“有册有典”去了哪里？
首先我们要明确的一点是：夏朝肯定有文字和史料。何以见得？《尚书》中有明确说法——惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。今尔又曰：“夏迪简在王庭，有服在百僚。”这句话的大意是：你们知道，殷商人的祖先有书册也有典籍，记载着殷商国革了夏国的命。现在你们又说：“当年夏国的官员被选在殷商的王庭，担任百官的职事。”
“惟殷先人有册有典”——殷商祖先已有文字和典籍了。夏朝被灭后，其官员在商朝任职，如果这些官员不懂文字和典籍、没有文化，如何在后朝任职？同理，如果夏朝遗官看不懂商朝文字也不可能任职。由此说明，夏商二代文字至少有部分是相通的。
既然夏朝“有册有典”，它们去了哪里？成书早于《史记》的《吕氏春秋》对此有过说明：“殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，于是载其图法，出亡之周。”这句话的大意是：殷商的内史向挚（人名），看到商纣王越来越昏庸无道，用车拉着殷商法典文册逃往了周国。
此前，夏朝的太史令终古（人名），为了让商纣王回归王道，曾拿出法典抱着哭泣，商纣王依旧执迷不悟。周武王对此评价，商纣王昏庸至极，沉溺于饮酒作乐，远箕子，近小人，让妲己参与致事，赏罚无则，行事无度，残杀无辜。因此“守法之臣，出奔周国”。
这段记载清楚表明，夏朝的“册典”在商朝灭亡前，就被太史令拉到了周武王的宫中。
5、周朝保管的夏朝“册典”去了哪里
现在问题来了：周朝人保管的夏朝“册典”又去了哪里？要讲清这个问题，要从一次“夺位”事件讲起。
周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。周平王迁都洛邑，史称东周。传位到第15代时出事了！第14代天子周景王宠爱庶长子姬朝（王子朝），想立为太子，诏书没下就死了。周景王的嫡长子姬猛(周悼王)继位天子，姬朝暗杀了姬猛，自立为天子。
周景王的嫡次子叫姬匄（gài），感觉这是大逆不道的事情，找到当时最强大的晋国，请求同为姬姓公室的晋国发兵讨伐。《史记》记载，晋人送姬匄回国，姬朝与之争位而不能回，住在山泽之中。4年后，晋国以拥立周礼“立嫡不立庶”的法则，率诸侯护送姬匄进入洛邑，姬朝伏首称臣。
姬匄就是周敬王。入洛邑坐天子14年后，姬朝再次作乱，周敬王只好又逃亡到晋国。次年，晋定公率兵把周敬王护送回洛邑。史载，周敬王这次重新继位约6年后，姬朝出逃到楚国。
这次出逃，被后世认为是夏朝“册典”遗失、消亡的关键。因为姬朝跑路时，带上了宫府中夏商两朝的典册、礼器等。《左传》记载：“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”姬朝和他的死党带着周王室的典籍跑到楚国，随身携带的还有鼎、钟、文书等。
姬朝此举，多半是向周敬王示威：没有礼器和典籍，看你如何祭祀祖先、敬拜鬼神。因为周天子特别重视和讲究祭祀之礼，没有礼器和典籍意味着周礼缺失，也难以得到诸侯信任。同时，带走这些“册典”，有朝一日卷土重来时，也能表明自己的正统。
6、被带到楚国的夏朝“册典”归向何处？
姬朝和他的追随者出逃楚国11年后，吴楚发生大战，楚国战败。趁着楚国混乱，周敬王派刺客入楚，杀死姬朝。那么，他所带走的夏朝“册典”归向何处？
很不幸！任何史料均没有记载，这段历史到这里戛然而止。后人猜测或者有如下可能：
可能一：毁于战火。前505年的春天，吴军攻陷郢都，楚昭王出逃随国。姬朝忠实党羽在儋翩（人名）带领下联合郑国攻打洛邑，周敬王求助晋国、鲁国对抗郑国。周敬王在退出都城避难1年后，才彻底打败儋翩、郑国。楚国战乱无法保管，周敬王和姬朝又忙着打仗，被姬朝带到楚国的夏朝“册典”很可能毁于战火。
可能二：埋于地下。史载，姬朝死后“子朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也”、“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也”。也就是说，姬朝被葬到“楚国西鄂”现河南南阳市石桥镇一带，后世也改姓为“晁”。复位无望的姬朝党羽，以“生不带来，死要带去”的做法，给被刺杀的主人一个说法，让所有的一切都给主人陪葬吧。
7、椭圆玉器隐藏了一个遗失王朝的秘密
夏朝“册典”跟三星堆椭圆玉器的出土有何关联？因为，除了上述两种猜测外，对于夏朝“册典”的下落，还有“藏洞说”、“老子携带出关说”……总之，姬朝给后世留下一个千古谜团，让今人探求上古三代历史时，总有那么多的疑问难以解开。
如今，三星堆椭圆玉器的出土，给了今天的我们另一个启示：夏朝“册典”的部分或核心内容，也许流落到了古蜀国，影响了古蜀国以青铜为主的文化，并产生了玉文化。
因为，玉文化是独属于中华文明的，是华夏民族文化起源的主要特征之一，世界上任何一种文化都不存在玉文化。玉和玉器的存在，上古时期就成为中华文明不可分割的一部分，至少在新石器时代，华夏先人就能区分玉与石的差别。早在甲骨文中就出现了玉的概念，玉文化存在于民族集体的潜意识中并影响了民族的性格。
三星堆文明是古蜀国文化的代表，在相关遗址中出现了华夏民族为主导的中原文明的主要载体——玉石，问题不言而喻：三星堆文明在古蜀国青铜文化主导下，受到中原玉文化的影响，这种影响的直接来源，也许就是被遗失的夏朝“册典”的一部分……
毕竟，中原玉文化不可能在上古时，就穿越“难于上青天”的古蜀道，而不被视为正宗的楚文化，受到夏朝“册典”文化的洗礼后，与中原认为的夷狄古蜀国发生交流是完全有可能的。
因为文字记录的缺失，夏朝一度成为遗失的王朝，其文化无法修复，充满了神秘感。同样神秘莫测的三星堆文明，伴随着5号坑椭圆玉器的出土，给了我们更多思考和想象的空间。
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