[艺术杂谈] 吴冠中|艺术流和艺术本质没关系

去年7月底，作为美国首屈一指的中国文物典藏场馆，也是与英国大英博物馆、法国卢浮宫、俄罗斯冬宫博物馆齐名的世界四大博物馆之一的美国纽约大都会博物馆，推出了“孤独中的陪伴：中国艺术中的隐逸与雅集”的展览，以中国艺术中的“隐逸”与“雅集”为主题，分两期展出跨越宋元明清四个朝代的120余件艺术品，包括绘画、书法、瓷器、玉器与家具等。

在包括倪瓒、文徵明、 石涛、王铎等众多名家的展品中，一幅无名款的冬日雪景长卷颇引人注目，在这幅只有31厘米宽，长却达762厘米的横长条上，群山寂静、白雪皑皑。画家用浓墨画枯木，用淡漠绘雪景，浓淡之间画出了苍茫空寂、辽源开阔的冬日雪景。中间一人向着家的方向弯腰前行，不远处的茅屋里，透过窗户可以看到一位端坐的人。这让人想起刘长卿的那首“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

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此画为《冬景图卷 》，画上没有署名，画首有唐寅二印：“”唐寅私印”和“唐子畏图书”，但这并不是唐寅的作品。大都会馆方将作者定为蒋嵩。也有人认为这有待考证，因为这幅作品没有蒋嵩常题的“叁松”两字。三松是蒋崇的字，他也号三松居士，南京人，生卒年月不详， 其子、也是画家的蒋乾有记载是生于1525年,但卒年也不详。通过其子蒋乾和他自己的作品推断，蒋崇大概生活在明成化、嘉靖时期。

蒋崇初学吴镇，后宗吴伟，与郑文林、钟礼、张路等都是浙派晚期代表性人物。因他们纵笔豪放，多越矩度，被吴派讥为“狂态邪学”。但这种风格非常接近南宋的夏珪、马远，因此被一些不良画商拿来以假乱真。

唐寅与沈周、文征明、仇英并称吴门四家，但相对吴派以元四家风格为主，唐寅的作品中则是有比较多南宋画家的影子。蒋崇模仿夏圭确实到了以假乱真的地步，这也难怪唐寅会喜欢了。

唐寅与蒋崇虽一个是“吴派”，一个是“浙派”；一个是名扬天下，一个是历史上都无法考证其生卒年的“无名画家”。但真正的大家是不会拘于一派一系中的，而是不断地追求艺术的真谛。吴冠中就不主张艺术要分什么派、什么主义，他说艺术不是通过流派学来的，因为那跟艺术本质没关系。