伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。
在品史君看来,人生是一个承前启后的过程。我们接过前辈的希望之火,高举手中的火炬,它还能不能有曾经的辉煌?1935年出生的近代作家李敖,性情桀骜不驯,一生骂人无数。用犀利的文笔和锋利的语言,赢得了“中国文化界狂人”的称号。
在许多人看来,这或许是他博得世人关注的重要手段。他向来傲睨一世,多次在公开场合称自己为“中国白话文第一人”。不仅如此,他还对近代的大文豪鲁迅嗤之以鼻。在李敖眼里,鲁迅根本不配拥有如此高的地位,甚至被自己远远地甩在身后。
终其一生,品史君发现李敖对鲁迅的态度都是痛加贬抑。这也让世人难以理解,一个被全世界承认的文学巨头,为何到李敖这里就行不通了?何况自己是晚辈一个,对前辈不应该保持最起码的尊重吗?李敖一生成就如何?为何有着近乎自负的自信力?
李敖对鲁迅的质疑
纵观整个历史发展,只要是成大事者,必然会饱受争议。从古代的刘备和曹操再到近代的郭沫若和陈寅恪,他们都是其中一者。前段时间品史君特意看了一下《李敖有话说》的综艺节目,他多次声称“国人想要进步,就不要学鲁迅”、就这样的文学水准还做大文豪等等。
文人相轻品史君并不否认,但最起码的尊重是不是应该有?不仅如此,李敖还多次撰稿:鲁迅的作品多受日本语法的影响,行文别扭,而且作品多是从文言文改过来的;除了几部经典作品之外,其杂文写得都不好,基本都是在抒发自己的“情绪”,根本没有材料可言。
从文学的角度出发,这样的批评我不知道是否恰当。但在这篇稿子的结尾处,李敖还说了这样一句话:鲁迅领着国府的薪水,而且从来都不敢骂日本人,冠冕堂皇地说一些大话,这种人也配?在发表之后,随即引起了大半个文学圈的轰动,关于李敖的话题也瞬间成为焦点。
李敖的质疑有无道理
还是我们前面所说的那句话,文人相轻无可厚非,李敖也说出了自己的理由,但这样的质疑有没有道理?首先就是鲁迅的作品从文言文改过来的。在上个世纪初,白话文刚刚盛行,鲁迅率先做起了白话文的“倡导者”。难道就因为这一点,就足以否认他在白话文中的贡献吗?
作品大多在抒发自己的情绪,能说出这样的话,我认为李敖先生应该被质疑。在当时那个大环境下,先生从来都是针砭时事,振人思想。同时作为一个文学家,当然是用笔在战斗,说话自然也要针锋相对。读不懂就罢了,难道还要把自己的“无知”说成别人的“错误”?
对于领不领国府的薪水,历史大环境下,许多东西不是自己可以随意选择的。如果没有这些薪水,我们恐怕也看不到如今先生的文章。在鲁迅的眼里,用文字改变同胞们的思想,让更多的人站起来意识到自己的权利才是他最终的目的。
品史君说
在品史君看来,李敖先生的言语之间充满了漏洞。各种犀利的言论,充满了“无知”,或许只是为了在公众面前刷存在感,证明自己的能力强于鲁迅。从心理学的角度来讲,一件事情暗示得多了,人们自然也会强行让自己接受这样的想法。这样看来,未免过于荒谬。
先生作为近代文化的先驱,对腐败者们嫉恶如仇,一生都在用笔在战斗。难道仅仅因为他不上战场,就代表他不勇敢吗?对于先生本人来讲,这或许才是最适合自己的革命道路。至于他的地位如何,还是品史君所说的那句话:“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,你认为呢?
我是品史君,感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣,不妨为我留个关注。
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