对于今天的人们来说藏獒早已不再是陌生的话题，当你在电脑的搜索引擎上输入藏獒一词，映入眼帘的都是有关藏獒买卖和繁殖的信息，关于藏獒的文章也比比皆是，只是这种生意经式的和浮光掠影式的藏獒神话所形成的对于藏獒的戕害是前所未有的。倒是川籍油画家林跃独具慧眼，从藏獒这个高原物种的本源处入手，用饱含真挚情感的颜彩，描绘出藏民与这种雪域精灵相依为命的处境，恰恰就是这种感情的不同寻常的飞跃，带动了藏獒在雪域高原上跃动的身影和节奏。林跃的油画携带着和自然和地域文明进行根源融合的激情，从而成为真正使藏獒在文化上进入世界视野的艺术家。
与藏獒邂逅
林跃是那种生命中携带者某种传奇色彩的艺术家，他与藏獒西巴王的相遇，是他艺术生涯的新起点，也是他身上的传奇性被激发出来的转折点。
那还是九十年代中期的时候，从四川美术学院油画系毕业不久的林跃，在绘画上苦苦求索无果的情形下，迫于生活压力，就借了几万元做起了餐馆生意，本想一边经营餐馆，一边画画在艺术上寻求出路，他哪知道自己压根就不是做生意的料，不久，餐馆生意就草草收场了，这时背了一身债务的他，只好一边想办法还债，一边又恋恋不舍地画画。那时，被一个亲戚追讨几千元债款时，他一时情急随口概叹道：人不如狗！大概谁也不会想到，就是这个诅咒般的短语，就像阿里巴巴的魔咒开启了他与狗（藏獒）的不解情缘，也预言般地喻示了他此后的人生历程。
林跃长时期在川藏高原写生，有一天，由于劳累引起的高原反映使他晕倒在了草地上。醒来之后他已经在藏族朋友夏柯家的帐蓬里。当他感激夏柯时，夏柯告诉他是他们家的藏獒先发现他，他才得以获救的。
他惊奇，这么凶猛的动物怎么可能会救他呢?原来，这只叫做西巴王的藏獒和他早有缘分。在西巴王只有三个月大时他曾把它带回成都。但不久他又不得不把它带回草原，因为西巴王一个月中住了三次院。虽然他与西巴王只相处了短短两个月，但却结下了深厚感情。有了藏獒西巴王后，林跃懂得了藏獒是有灵性的动物，而藏獒的那种忠诚，那种温暖更是给他深深的感动，他感受到藏獒之于雪域高原是一种天高地阔、不离不弃的守候。
每次当他来到牧民夏柯家时，与西巴王相处都使他无比愉快，而每一次离别又使他无比揪心。他每每产生了要把西巴王带离草原的冲动，然而当他看到隔着铁丝网中的藏獒，他知道，藏獒永远只能属于高原。
藏獒的快乐和草原的宁静感染着他，改变着他，令他一次次拿起画笔，亲近那快乐的瞬间，感悟那快乐的永恒。藏獒和高原从此成了他画布表现最多的场景。还有2008年之际，他和西巴王的失散和寻找，他在其中找到了他对世界的认识、向往，他在种种生活经历中找到了艺术形式的创造。
情结与热情
大多数艺术家的创作于他自身的阅历有着不可分离的关联，林跃也很少画没有阅历的作品，而他的阅历正是他的抒情性气质喷发的源泉。林跃说自己的藏獒油画不纯粹是一种客观的记录，它更是一种生命的倾诉，这也不是一则单纯的故事，它是一种精神的描述。
林跃天生就是一个用色彩抒情的诗人，早年的藏地油画画风粗犷自然，真实地表达了人与大地的血缘关系，表达了在特殊的地缘状态下人的生存和精神风貌。他的几幅画作具有令人屏气凝神的魅力，如《微风》一作中那女孩的只可意会不可言传的神情；《冬牧》一作中那男子眉宇间凝结的自信与沉静的气质都被刻画得惟妙惟肖，他所捕捉到的一瞬间的细节、情景，是那种述说不清的忘言之境。而在《阿**朋友》中阿**形象具有传神的特征，那种刻画得淋漓尽致的沧桑感，那种显像已经达到了象征的境界。在这种种情境里所呈现的就是人的灵魂所在的秘密。
林跃画藏獒，不是简单的动物肖像画，也不是将藏獒隐喻为人的象征性表达，而是鲜明地表达藏獒本身，直接地契入到一个永恒的艺术母题——生命。
藏獒油画成功的密码，是因为他破解了藏獒生境的密码。藏獒在凛冽的风雪中凌乱的毛色；藏獒大张着的嘴巴中的猩红的舌头和尖利的牙齿；藏獒在朦胧的月色中闪闪发光的眼睛；藏獒依伴在牧人身边的恭顺……都以最深湛、最富启发性地描绘，呈现了这个造物的神性特质。
一切最重要的特点都已到位，它所阐述的就是，美是特定的地域环境的产物，美对所有的感受力都是敞开的，美具有磁性，它强大的能量具有非凡的吸力。
艺术是一个浩荡的流体，它的质料和形式，内容和容器始终是鲜活的统一体。林跃一动手，就把生活变成形象和思想，填充到这个体式之中，同时也把他的情感全部投入到了里边。那种原野像是来自原来的地方，又仿佛是从另一个深处涌流出来。那种真正的原始野性不但回来了，而且还携带了奇异的印记，当那种纯真的色调，将雪原与江河汇集到内心之后，心与物的相互映照、渗透，表现出了一种真正天高地阔的丰富度。因为反映了藏獒和其情境真实的面貌，而具有特殊的光度。那绚丽而质朴的色彩，仿佛可以说令我们闻到青草和鲜花香馨的气息。
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