红楼梦：王夫人死前为赶走晴雯一事忏悔，自知愧对贾母临终托付!晴雯到底是谁?
文/姜子说书
于著书立说的创作年代背景而言，《红楼梦》是正本清源的反书。所谓反书，因其主旨为“怀金悼玉”，于后金当权之时，缅怀华夏玉人时代。“正本清源”之谓，言其华夏正统之寓，后金鸠占鹊巢之非。
《红楼梦》故事里，晴雯袭人之争，加速了荣国府的灭亡!晴雯不是一个人，是一群人!袭人也不是一个人，是一群人!贾宝玉直接就不是人，它是传国玉玺，是江山社稷!
《红楼梦》第七十八回“老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔”，作者让贾宝玉在晴雯去世之后，连作《姽婳词》和《芙蓉女儿诔》两首长篇绝唱，可谓是用心良苦。
《红楼梦》故事里，作者以晴雯对应姽婳将军林四娘，以晴雯病补雀金裘对应林四娘号令秦姬驱赵女，写其誓死报效知遇之恩的忠义，这一点，想必大半个红学圈里的专家，都不得不认可。
既然晴雯是林四娘，那么，宝玉想必就是恒王了，要不怎么就是以“仙寿恒昌”对应“既寿永昌”的传国玉玺的主人呢?林四娘一篇故事中，袭人又在哪里?与林四娘形成鲜明对比的群体是谁?没错，满朝文武!
文武立朝纲，满口忠义，自封忠臣良将，到头来全是献城之流，现在知道贾宝玉为啥和袭人争论什么才是真正的民族大义了吧?现在知道作者为啥安排晴雯撕扇和贾宝玉对着花袭人痛斥忠臣良将是同一篇文章了吧?不就是《桃花扇》里和尚痛骂侯方域之流“日日争门户，今日傍哪家”的戏码吗?
《红楼梦》故事里，王夫人口口声声说，袭人是古今天下第一个贤人，但凡贾宝玉有淘气之处，袭人只有死劝的。世人也以为停机德是用来褒奖薛宝钗和袭人之流的。然而，贾母却骄傲地告诉世人，贾宝玉将来是不会听妻妾劝的。而贾宝玉这一番话，更是直接打脸劝学之流!
《红楼梦》故事里，作者通过贾宝玉和袭人这一番辩论，明明白白告诉世人，袭人之流不知大义，又于宝玉平日的抱怨中明确写明，宝钗之流是只知道仕途经济学问的国贼禄鬼。
《红楼梦》故事里，袭人为自己辩护，说那忠臣良将，是出于不得已他才死。最讽刺的是，袭人改嫁之后，作者以桃花夫人写袭人，用一句“千古艰难惟一死”来嘲笑袭人的苟且偷生，更是直截了当地点出袭人“孽子孤臣”的真面目。“不得已”三个字太醒目了!
作者以红楼写朱楼，写的是舆图换稿。袭人是文官的代表，本应是忠孝节义的代表，而不入流的舞姬林四娘对应的晴雯，是崇祯最看不惯的魏忠贤等人。
只是当李自成攻入北京的那一刻，满朝文武不见人，唯有身边的太监陪着崇祯赴死。就如王夫人对于晴雯事件对贾宝玉造成的影响的后悔一般。
荣即是华，荣府为崇祯朝，王夫人和政老爷合称王政，隐喻崇祯政权。抄检大观园隐喻黄巾赤眉流寇逼死崇祯，王夫人和贾母关于晴雯和袭人的一番对话，历来无人读懂。
很多红学专家猜测，王夫人口中贾母经验过的“有本事的调歪之人”是指赵姨娘，又说晴雯会是下一个赵姨娘，真是可笑至极，连贾探春和贾环都不会认为赵姨娘是个有本事的人，她有啥本事了?
王夫人确实早就认识晴雯，而且就像她自己承认的那般，是冷眼看晴雯，看不上，最后选中了袭人当姨娘。贾母经验过的人就是晴雯本尊，因为晴雯是贾母选定的姨娘。
换句话说，宝玉是朱明江山，贾母和王夫人分别是朱由校和朱由检，晴雯和袭人分别是阉党和东林党。朱由校临终遗言，就是让朱由检重用魏忠贤，结果崇祯一上台就把人家废了，于是有了开卷第一回“负师兄规训之德”之言。作者用贾母把荣国府管家权传给王夫人来对应朱由校传政朱由检。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》
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