[艺术杂谈] 原创 《红楼梦》中的“菩萨”和“佛爷”，一个逼走儿子，一个见死不救

众所周知，《红楼梦》是四大名著之一，为清代曹雪芹所著。《红楼梦》是珍贵的史料，能够给当代人还原明清时期贵族的生活风气。更可贵的是，《红楼梦》的故事情节还绝妙地展现了亘古不变的世情百态。

《红楼梦》是“女儿梦”，贵族小姐和高级丫鬟们各有各的个性与魅力。警幻仙姑“情榜”上记载了“金陵十二钗”正册和副册。

正是贵族小姐们，林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。副册则是以花袭人、晴雯为代表的高级丫鬟们。丫鬟们年轻而又充满生命力。

《红楼梦》的一层悲剧色彩在于，如花似玉的“女儿”们，不论是贵族小姐、还是丫鬟，在封建社会的剥削中香消玉殒、红颜薄命。

而相比之下，年长的“婆子”、“太太”们在封建社会的浸染下，从美好的存在被异化成混账、糊涂的“死鱼眼珠”（贾宝玉77回语），成为一把霍霍向年轻女孩们的刀，本身却也是可悲的。

在充满活力的明艳女孩们衬托下，荣国公府里王夫人和李纨两位贵族太太的生活却分外简朴，深居简出，仿佛一潭死水。

然而，曹雪芹铺陈情节的功力绝不会仅仅满足于用情节展现人物表层的性格。当进一步细品情节，我们就会发现王夫人和李纨看似良善心软，好似“活菩萨”，实则心冷意狠。

吃斋念佛，但能意狠

王夫人出身金陵四大家族之一的王家。王家家世显赫，既承袭了较高的爵位（都太尉统制县伯王公之后），又积累了万贯家财，还有嫡系后人王子腾（王夫人的嫡亲兄长）是当朝高官。

王家的祖上掌管过各国进宫朝贺的事务（王熙凤语），几代传承下来泼天的富贵，朝中还有外放的高官大员，号称“东海少张白玉床，龙王请来金陵王”。

王夫人作为高门贵女，在年轻时曾经也是雷厉风行。如“一进大观园”处，从周瑞家的和刘姥姥的谈话中，我们得知王夫人年轻时也管家，才能不下王熙凤。然而，在林黛玉进入贾府之时，王夫人已然不问俗务，只知吃斋念佛。

我们可以猜测，王夫人的转变有可能是长子贾珠的亡故引发的。王夫人在壮年时育有贾珠、贾宝玉二子和贾元春独女。

然而，贾珠的骤然离世，意味着王夫人唯有淘气的幼子可以作为将来的依靠。如贾宝玉挨打的情节处，王夫人伤心道，若是贾珠还在，自己也不愿管宝玉淘气了。

长子已然亡故、幼子尚且淘气。这或许使得王夫人孤注一掷，决不允许他人“带坏”宝玉，让自己和荣国府一族的希望破灭。王夫人成日不问世事，唯有吃斋念佛，来保佑幼子的成长。

出于这种目的性，王夫人尽管有着“佛爷”的外表，也践行着吃斋念佛的日常活动，但是她对于宝玉身边丫鬟们的举止极度敏感，甚至出现过激反应。如著名的“金钏儿投井”情节，则刻画了王夫人意狠的一面。

原来，宝玉趁着王夫人午睡，和捶腿的丫鬟金钏儿调笑。王夫人实际上已经醒来，听到这里暴怒而起，当众侮辱打骂了金钏儿，并且将她赶出贾府去。这对于家生下人、高级丫鬟是最严重的的惩罚，侮辱性极强。因此，金钏儿不久便在羞愤中投井自杀。

金钏儿自小便作为丫鬟服侍王夫人，和王夫人的感情本来是很深。然而，在利益面前，王夫人的眼里完全不容沙子，毫不犹豫地间接逼死了最亲密的小丫鬟。或许谈不上“穷凶极恶”，可至少是过于“意狠”了。

宝玉得知金钏儿的死讯则是深深悔恨、却又无可奈何。宝玉在无人之处设香炉祭奠，将这份愧疚深埋心底，多次向玉钏儿示好补偿。

后期，王夫人还听信王善保家的谗言，下令抄检大观园，做主赶出了美仆晴雯，任凭宝玉的求告而无动于衷，这也进一步地对宝玉造成了巨大的打击。宝玉了悟后出走贾府，难言没有王夫人意狠的催化因素。

青年守寡，从此心冷

李纨出身书香清流门第，父亲是国子监祭酒。按今天的话说，李纨可是是京城第一高等学府校长的女儿。结合文中描写也不难看出，李纨的诗书天赋是很高的。作为贾府的青年女性，李纨也位列“金陵十二钗”之一。

然而命运何其不幸，由于青年守寡，李纨过早地压抑自己作为一个正常人交往的需求，成日深居简出，只是以抚育遗腹子贾兰为己任。李纨满眼满心都是贾兰，唯盼贾兰高中科举，将来为官做宰，自己受封诰命夫人，才算混出头了。

李纨的“心冷”由旁人的评价可见一斑。比如，65回尤二姐问话，借仆人兴儿之口，直接点明了李纨是个好脾气的“活菩萨”，作为寡妇只知清净守节。

抄检大观园前后，李纨更是不闻不问，仿佛事不关己。我们不禁发一身冷汗，贾府树倒萎靡之日，李纨恐怕同样见死不救。

尽管《红楼梦》后六十回已经失传，我们通过判词仍然可以得知，李纨最终应该是得偿所愿，贾兰高中皇榜，自己也受封诰命、立牌坊。然而，曹雪芹批判地讽刺李纨是“枉与他人作笑谈”，在封建桎梏中为了得到虚名，白白消磨了自己的一生。

千红一哭，万艳同悲

说到底，我们也并不是要谴责王夫人和李纨。《红楼梦》的精髓就在于对所有人都抱有同情和悲悯之心。封建社会是“吃人”的，女孩子们的异化实在值得惋惜。

王夫人和李纨不过是被封建社会裹挟着物化了自己、也物化了子女亲人和仆从。

王夫人吃斋念佛，是个“佛爷”，却杀伐果断，可见其意狠；李纨不问世事，是个“活菩萨”，在风雨飘摇中也高高挂起，却一心扑在贾兰的前途上，可见其心冷。不过甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！