1956年，已经60多岁的毕加索邀请张大千去巴黎。毕加索知道张大千是中国著名的画家，于是请他当场演示一下，张大千就用毛笔写下了自己的名字。写完以后，毕加索很感慨，他说，“我真不明白，你们中国人为什么要到巴黎来学习艺术？”
虽然毕加索当时已经享誉世界，但他对中国的书法艺术评价仍然非常高，他说过，“假如生活在中国，我一定是个书法家，而不是画家”。
汉学家雷斯（Simon Leys）曾经形容书法说过这样一段话，小编觉得妙不可言，引用于此：
“书法所使用的丝绢或纸张具有吸水性，毛笔最轻微的笔触、最小滴的墨水，都会立即留下痕迹，无法更改，也不能消除，毛笔就像测度心灵的地震仪对每一个按压、对手腕上的每一个回旋，都有回应。中文书法就如绘画般诉诸视觉，是一种空间艺术，也如音乐般在时间中展开，同时像舞蹈般发展出一系列随着节奏起伏的动态步伐。”
王羲之有“书圣”之誉，不仅能精通书法各体，集当时书法之大成，更在于其能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。王羲之所写的书法，楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神，代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。
可惜的是，王羲之的书法已无真迹传世，只有刻本、摹本。后世之人也只能从这些刻本、摹本中一窥他惊心动魄的艺术造诣。
小编偶尔看到【王羲之的23封书信手札】，虽对书法一无所知，还是忍不住看了一遍又一遍，今天也分享给大家，希望大家喜欢。
《行穰帖》
足下行穰，九人还示应决不？大都当任。
《胡桃帖》
足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
《雨后帖》
今日雨后，未果，奉此，想□能于言话可定便。得书问，永以为训，妙绝无已，当其父转与都下，岂信戴适过，于粗也。羲之。
注：□ 代表模糊无法辨认的文字。
《妹至帖》
妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。
《寒切帖》
又名《廿七帖》、《谢司马帖》。唐人勾填本，有乌丝栏。纵25.6厘米，横21.5厘米，草书五行，五十字。卷尾有董其昌、娄坚题记。此帖宋代曾入绍兴内府，明代流入民间，明韩世能、王锡爵，清王时敏等递藏，是一件流传有绪的书法艺术珍品。
原文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。
《二谢帖》
二谢面未比面，迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。
《长风帖》
每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓，深可忧。知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日书，得（叔）虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未? 前所经由，足下近如似欲见。今送致此四纸飞白，以为何似？能学不？
《游目帖》
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
《瞻近龙保帖》
[瞻近无缘省]告但有悲[叹足下小大悉]平安也[云卿当来居]此喜迟[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿当不[居京此]避又节气[佳是以]欣卿来也此信旨[还具]示问
注：[ ]内为后补字
《初月帖》
初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信昨至此且得去月十六日书。虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。
《快雪时晴帖》
羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。现存此帖怀疑是唐代摹本，目前尚未定论。贴纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。
《孔侍中帖》
九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。不知领军疾，后问。
《得示帖》
得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明，日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。
《平安帖》
此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨
《何如奉橘帖》
羲之白。不审尊体比复 何如。迟复奉告。羲之中泠无 赖。寻复白。羲之白。奉橘三百枚。霜未降。未可多得。
《姨母帖》
十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。
《大道帖》
大道久不下，与先未然耶。
《远宦帖》
省别具，足下大小问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
《频有哀祸帖》
频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何！省慰增感。
《误坠地帖》
误坠地，折此人竟不看，讵不贤乎。破甑非不惜，此物既已折，不可复追，无表恨惜之容，秩百数十万，一听伯叔父处分阐，唯敛手而已。南阳乐赍主湘州，参军不得奉携，尊累所得月俸皆封，还家旦夕所资政一两百，以自给耳。
《上虞帖》
凡七行，其文曰：得书知问吾夜来腹痛，不堪见卿甚恨想行复来，修龄来经日今在上，虞月未当去重熙旦，便西与别不可言不知，安所在未审时意云何，甚令人耿耿。
《大报帖》
便，大报期转呈也。知不快，当由情感如佳。吾日弊，为尔解日耳。
《丧乱帖》
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。
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