[名作赏析] 居廉：二十四番花信

居廉 二十四番花信 丁亥（1887 年）作

此冊《二十四番花信》共計二十四開，為居廉寫贈其至交楊永衍，明麗研秀，為撞水撞粉法寫花卉的典範之作。楊永衍，字茮坪，為是時廣州文壇耆宿大賢，詩書畫俱精，在是時書畫、文學及政商界聲譽頗重，又富收藏，與兩粵名人過從不輟。

楊氏長居廉十歲，為鄉友，二人交往長達四十餘載，關係甚篤。居廉嘗為其繪事，存世所見有十數件畫作寫贈椒翁仁兄大人。

居廉初學宋光寳，後乃自成一家，其筆下所作鮮花明媚研艷，令觀者把玩不忍釋手。此冊畫家以沒骨法為基礎，用寫實法繪二十四種不同花卉，每種花曲盡其態，設色妍麗尤其餘事。一枝一瓣，清新雅致，生動的將現實中鮮花再現於方寸之間，展玩此冊仿佛置身衆香國中，妙不可言。一筆一劃創造了寧靜恬淡的境界，似抒情詩般的感染者觀者，足證畫家對受畫人的重視及傾注的心力。

居廉 關聖帝君讀書圖

居廉（1828~1904)，字士刚，号古泉，晚年号“隔山樵子”、“隔山老人”、“罗浮散人”，广州番禺隔山乡（今属海珠区昌岗中街）人。他是居巢的堂弟，与居巢并称“二居”，是广东清末画坛的著名画家。

居廉父母早逝，后来随居巢到广西，直接向居巢学画，同时向画师宋藕塘（宋光宝）、孟丽堂（孟觐乙）学习技法，得到进一步提高。这两位画家的神髓风格，尽为居廉所摄取，加上他匠心独运，形成自己的风格。

居廉自刻小章，名曰“宋孟之间”，可见他受宋孟的影响。由于居廉重视写生，所画的花鸟鱼虫，挥洒自如，形神兼备。居廉作画善于敷色用粉，用撞水、撞粉的方法，将我国传统画法与现代画法相结合。

他的画以花卉草虫为主，间或作山水人物。画面清新明丽，生动逼真，布局有致，极具诗意。曾与居巢一起为东莞可园画了题为《宝迹藏真册》数十本。他的画以斗方、册页、扇面等小品居多。

居廉自东莞回广州后，在河南隔山乡建“十香园”，又名“啸月琴馆”，广收学生，门生多来自两广和福建等地。世称岭南画派创导者的高剑父、高奇峰、陈树人均出其门下。

在绘画理论与实践上，“二居”均主张脱离传统旧框架。他们重视写生，师法自然，反对模仿与抄袭，追求以形写神，形神兼备。他们在继承传统中国画的笔墨技巧的同时，大胆创新，独创撞水、撞粉法，从而在中国画坛上独树一帜，形成了“居派”风格。居廉是晚清承先启后的广东画坛一代匠师，可称为岭南画派的先声。

居巢早逝，而居廉高寿，“居派”艺术之传承实有赖于居廉一人，无可疑者。《二十四番花信》共计二十四开，设色绢本，以撞水撞粉法绘二十四种奇花异卉，墨色秀逸，精彩绝伦，明丽研秀，为撞水撞粉法写花卉的典范之作。

一枝一瓣，清新雅致，生动的将现实中鲜花再现于方寸之间，展玩此册仿佛置身衆香国中，妙不可言。一笔一划创造了宁静恬淡的境界，似抒情诗般的感染者观者，足证画家对受画人的重视及倾注的心力。