观点 | 不会书法的写意画，是“伪写意”？ 当代中国画“写意精神”式微，是这两年备受诟病的现象。而作为最能够“深沉复杂”地承载写意精神的花鸟画——尤其是大写意花鸟的衰落更是让人痛心不已。 中国人民大学教授、评论家 陈传席—— 　　素描和色彩土壤里开不出写意之花 很

鲍阳:1945年出生于书香门弟,得以家父影响,醉心于书画并以优异成绩毕业于南京师范大学美术系,被委派澳大利亚塔斯玛丽亚皇家艺术学院留学,回国深得书画名家傅小石,赵绪成等前辈指点传教.多次作品发表在国内外媒体报刊.作品被海内外书画界收藏.现为江苏省.市美术家协会会员.江苏书画院人物画研究室副主任 画是有

　　    今观马国民先生的书法,意是生动的，他学习了很多古代大师的作品和现代大师的作品，产生出了一种印象。这种印象是一种画境，他已把这种画境融入到自己的书法里面。他除了在书法本体里面找到了各种艺术元素外，在自然界里，在其它如建筑、雕塑等等当中找到了一种构成。我们就觉得他的构成感是非

　　有媒体报道，上海日前举办了一场全国青年美术大赛。在初评现场，评委遭遇了展览举办10年以来最严重的“国画危机”。与油画、版画以及雕塑相比，国画数量仅占此次报名参评作品数量的四分之一。在来自全国各地3400多件征稿作品中，国画质量最糟糕。众多艺术家指出，中国画传承正面临精神危

    如何变革中国画、如何批判地继承传统，是20世纪以来画家们一直争论和探索的问题。或许20世纪60年代崛起的长安画派和新金陵画派给出了答案，那就是师造化。有了深入的师造化，深入的写生和生活实践才有了“西望长安、东看金陵”的中国画的新格局。无论是石鲁笔下表现的黄土高坡，还是宋文治笔下的太

你要说中国画的精神在笔墨中，对不对，对。但由此反过来推论，只有笔墨才能代表中国画精神显然就不对了。在逻辑学上，这叫 “以偏概全”，又叫“循环论证”。两者都不对。其实，笔墨至上的思潮是从明晚期董其昌、陈继儒时代开始，由董其昌的学生辈“四王”推波助澜而达高潮的。董其昌说“以笔墨之精妙论，则山水决不如