第二篇 救厄难 （7） 
◆ 刘宋时代有个和尚名叫僧洪，是豫州地方的人，为京师瓦官寺住持，少年时修身整洁，后来率领沙弥募化有缘，将所募化得来的银钱，建造一丈六尺长的金身佛像，熔铸方将完毕，还来不及开模，是时正当晋末，禁止人民运用铜铸，很为严厉，若有犯的人，必受死刑，所以洪因此坐罪，被禁闭在相府内，他惟有默诵观世音经。一心归命佛像，夜间梦见所铸的佛像来找他，以手摸洪的头说，你不要忧愁，洪见到佛像胸方约一尺来长，铜色是焦沸。当要行刑的时候，相府参军是监杀官，将洪用牛车载往郊外执行，而牛奔逃车也损坏，因此更改行刑的日子，接著有王的命令，是从彭城（地名，自汉高祖都彭城后大王多半居住彭城）来到相府，命令不要杀他，谓僧洪罪有可原，于是他获得免死，安然返回寺里，开模佛像，见到佛像胸前，果然有焦沸。（高僧传初集）
◆ 刘宋时代有位姓王名球，别号叔达，是山西省太原府人，曾经做到四川涪陵（地名）的太守，在居官任上，很爱护人民，于元嘉元年，以郡失守被系于狱中，防备枷锁很为坚固，球素来是个奉公守法的人，而且精进丝毫不懈怠。既然进了监狱，自然守法，他看见监狱中有壹百多人，并且多半是饥饿的犯人，球每次吃饭的时候，都分施给他们，天天都是自己持斋，至诚一心念诵观世音圣号，一夜梦到自升在高座之上，见来一和尚，以一本经给他，经上题名为‘光明安行品’，并且尽量是诸位菩萨的名号，球接受而一一披读，忘记第一位菩萨名号，第二位是观世音菩萨，第三位是大势至菩萨；又看见一个车轮，那个和尚对他说，这是五道轮咧！既而醒觉过来，枷锁都已自己断脱了，球心里知道这是神力所致，益发增强了他专心致志，因此他自己又把枷锁钉好，经过了三天之后，而被释放了。（法苑珠林及冥祥记）
◆ 刘宋时代有位姓张名兴，是广东新兴人，平素居家信佛，时常从僧融昙翼等和尚受八戒，在元嘉初年，被强盗诬攀，所以在外避难，官府捕其妻系于监狱，既而县府失火，将囚犯拖出放置在大路旁边，她会见融翼一同行走，偶尔经过囚犯旁边，张的妻子惊喊，法师救我！融答她说：‘贫道没有力量可以救你，但愿你精勤的诵念观世音圣号，你或可获得免于罪。’张的妻子便昼夜祈祷诵念，经过了大约十天，忽然梦间梦见一个和尚以脚踢她说：‘快！快！你可以起来！’当她惊醒过来，枷锁自行解脱了！然而牢门却关得很紧，没法逃出去，又恐怕被人查觉，反而不妙，不如仍然带著枷锁去睡吧。又于睡梦中见到先前那和尚对她说，牢门已经打开了，等她跑出去，看守的卫兵都还在酣睡，所以她安然的步行而逃了。但是尚在黑夜，只好暗中摸索不分东南西北的行走了几里路，忽然遇到一个人，因此害怕的仆到地上，彼此互相问讯，才知道是她的丈夫，彼此相见悲喜交加，乘此夜间一同投到昙翼和尚的住处，翼又极力设法掩护他们，于是他们都免于危难。（冥祥记）
◆ 刘宋时代有位姓张名叫畅的人，平常很敬奉受持观世音，南谯王想造反，畅不服从他的命令，王就想害他，夜间王梦见观世音对他说：你不可以杀畅，于是王不敢害他，后来举事不慎而失败了，畅也同时被捕关到监牢里，畅诵念观世音经约有壹千遍，锁链寸寸的断了，狱吏又为更换一根后，复断，吏将这种情形报告上司，于是就把他释放了。（谈薮）
◆ 刘宋时代有位姓韩名叫徽的，居住在支江地方，和他的叔父都被关到牢狱里，枷锁得很紧，惶恐逼迫没有计策，徽本来事奉佛陀，多诵念观世音经，于是他不分昼夜的诵经，达到数百遍，天将要亮的时候，他的枷锁忽然自己响起来了，好像烧炮瓦石的爆炸声音，枷锁自行脱落，徽又惧怕狱吏谓他擅自截断解脱的，大呼狱吏当面告他这种情况，狱吏虽然很惊奇怪异，还将他的枷锁更加钉锁固定牢些，徽仍如平常诵经不停，又经过了一日之后，锁又自己叫响脱落，和上回情形一样，狱吏将这两次的情形都告诉上司，上司取下他的锁来详细查看后，佩服他能够通达圣灵感应，于是也就把他释放了。（冥祥记）
◆ 南朝箫齐时有位姓彭名叫子乔，湖南益阳人，担任本地主簿（官名）侍侯该地太守（官）沈文龙，他时常诵念观世音经。在建元元年的时候，因为犯了罪，被关到监牢里，太守文龙大怒之下必定想把他杀掉，子乔忧愁恐惧，没有法子计划可以逃罪，只好至心诚意的诵经到了一百多遍，尚在白天里疲倦的就睡著了。当时湘西县官杜道荣也关在这个牢狱中，好像睡著了，又好像是醒著，忽然看见有一双白鹤，站在子乔的屏风上面，一会儿一只白鹤下来飞到子乔的身边，那时又觉得像一个美丽的人形。道荣起来一看，见到子乔的双械（枷锁）都已脱落在脚外面，脚上的械痕还在，道荣正在惊讶注视的时候，子乔也醒了，同时见到颇为奇怪，便问子乔做过梦没有？答没有，于是将所梦见告诉一番，子乔知道他必定得救，惟恐看守的人疑惑，他仍将枷械戴起来，经过了四、五天之后，果然的蒙上方释放了。（法苑珠林）
◆ 刘宋时代有位姓王名球，别号叔达，是山西省太原府人，曾经做到四川涪陵（地名）的太守，在居官任上，很爱护人民，于元嘉元年，以郡失守被系于狱中，防备枷锁很为坚固，球素来是个奉公守法的人，而且精进丝毫不懈怠。既然进了监狱，自然守法，他看见监狱中有壹百多人，并且多半是饥饿的犯人，球每次吃饭的时候，都分施给他们，天天都是自己持斋，至诚一心念诵观世音圣号，一夜梦到自升在高座之上，见来一和尚，以一本经给他，经上题名为‘光明安行品’，并且尽量是诸位菩萨的名号，球接受而一一披读，忘记第一位菩萨名号，第二位是观世音菩萨，第三位是大势至菩萨；又看见一个车轮，那个和尚对他说，这是五道轮咧！既而醒觉过来，枷锁都已自己断脱了，球心里知道这是神力所致，益发增强了他专心致志，因此他自己又把枷锁钉好，经过了三天之后，而被释放了。（法苑珠林及冥祥记）
◆ 刘宋时代有位姓张名兴，是广东新兴人，平素居家信佛，时常从僧融昙翼等和尚受八戒，在元嘉初年，被强盗诬攀，所以在外避难，官府捕其妻系于监狱，既而县府失火，将囚犯拖出放置在大路旁边，她会见融翼一同行走，偶尔经过囚犯旁边，张的妻子惊喊，法师救我！融答她说：‘贫道没有力量可以救你，但愿你精勤的诵念观世音圣号，你或可获得免于罪。’张的妻子便昼夜祈祷诵念，经过了大约十天，忽然梦间梦见一个和尚以脚踢她说：‘快！快！你可以起来！’当她惊醒过来，枷锁自行解脱了！然而牢门却关得很紧，没法逃出去，又恐怕被人查觉，反而不妙，不如仍然带著枷锁去睡吧。又于睡梦中见到先前那和尚对她说，牢门已经打开了，等她跑出去，看守的卫兵都还在酣睡，所以她安然的步行而逃了。但是尚在黑夜，只好暗中摸索不分东南西北的行走了几里路，忽然遇到一个人，因此害怕的仆到地上，彼此互相问讯，才知道是她的丈夫，彼此相见悲喜交加，乘此夜间一同投到昙翼和尚的住处，翼又极力设法掩护他们，于是他们都免于危难。（冥祥记）
◆ 刘宋时代有位姓张名叫畅的人，平常很敬奉受持观世音，南谯王想造反，畅不服从他的命令，王就想害他，夜间王梦见观世音对他说：你不可以杀畅，于是王不敢害他，后来举事不慎而失败了，畅也同时被捕关到监牢里，畅诵念观世音经约有壹千遍，锁链寸寸的断了，狱吏又为更换一根后，复断，吏将这种情形报告上司，于是就把他释放了。（谈薮）
◆ 刘宋时代有位姓韩名叫徽的，居住在支江地方，和他的叔父都被关到牢狱里，枷锁得很紧，惶恐逼迫没有计策，徽本来事奉佛陀，多诵念观世音经，于是他不分昼夜的诵经，达到数百遍，天将要亮的时候，他的枷锁忽然自己响起来了，好像烧炮瓦石的爆炸声音，枷锁自行脱落，徽又惧怕狱吏谓他擅自截断解脱的，大呼狱吏当面告他这种情况，狱吏虽然很惊奇怪异，还将他的枷锁更加钉锁固定牢些，徽仍如平常诵经不停，又经过了一日之后，锁又自己叫响脱落，和上回情形一样，狱吏将这两次的情形都告诉上司，上司取下他的锁来详细查看后，佩服他能够通达圣灵感应，于是也就把他释放了。（冥祥记）
◆ 南朝箫齐时有位姓彭名叫子乔，湖南益阳人，担任本地主簿（官名）侍侯该地太守（官）沈文龙，他时常诵念观世音经。在建元元年的时候，因为犯了罪，被关到监牢里，太守文龙大怒之下必定想把他杀掉，子乔忧愁恐惧，没有法子计划可以逃罪，只好至心诚意的诵经到了一百多遍，尚在白天里疲倦的就睡著了。当时湘西县官杜道荣也关在这个牢狱中，好像睡著了，又好像是醒著，忽然看见有一双白鹤，站在子乔的屏风上面，一会儿一只白鹤下来飞到子乔的身边，那时又觉得像一个美丽的人形。道荣起来一看，见到子乔的双械（枷锁）都已脱落在脚外面，脚上的械痕还在，道荣正在惊讶注视的时候，子乔也醒了，同时见到颇为奇怪，便问子乔做过梦没有？答没有，于是将所梦见告诉一番，子乔知道他必定得救，惟恐看守的人疑惑，他仍将枷械戴起来，经过了四、五天之后，果然的蒙上方释放了。（法苑珠林）
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