第三篇 兴福慧 （八）            　 　◆ 宋朝处州地方有位姓鲍名叫钦止的人，曾代理郡守（官名）陈轩撰写灵感观音碑文上说：在绍云二年间，轩自从合肥（地名安徽

                    第三篇 兴福慧 （七） 　 　                ◆ 清朝安徽省婺源县有位姓余名叫邻父，他的妻子戴氏，没生孩子。持诵观世音，在顺治十八年时，叩头许愿施印观音经三千卷。

　 第四十七章　十大比丘弟子  （之八） 佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算在内，在这些弟子中，更有最突出的所谓十大比丘

第四十七章　十大比丘弟子  （之七） 　 佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算在内，在这些弟子中，更有最突出的所谓十大比丘弟子

第四十七章　十大比丘弟子  （之六） 　                         佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他

第四十七章　十大比丘弟子  （之五） 佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算在内，在这些弟子中，

　                　 第三篇 兴福慧 （六）                     ◆ 清朝浙江省钱塘有位姓赵名叫世珍的妻子周氏，因为没有子嗣而到白衣殿祈祷，很虔诚诵念白衣咒，刊印白衣大士图一万二千卷施赠，而且

  第四十七章　十大比丘弟子  （之四）        佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算在内，在

                     第三篇 兴福慧 （五）                 ◆ 元朝有位念常禅师，别号海屋，是江苏省华亭

           第四十七章　十大比丘弟子  （之三） 佛陀的弟子，有在家与出家之分，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计，就是出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家