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[名作赏析] 《素书》:人生有4大忌讳,一旦触犯,灾祸及身,越早知道越好!

4 已有 367 次阅读   2021-05-02 13:45
《素书》:人生有4大忌讳,一旦触犯,灾祸及身,越早知道越好! 

每个人都有追求幸福的权利,但在追求幸福的过程中,几家欢几家愁,有人似乎是“自天佑之,吉无不利”,事业顺风顺水,家庭和乐美满;然而有些人则是干事创业屡屡受挫,家庭后院也是常常硝烟弥漫。可见,两者有天上地下之别,原因何在呢?常常是因为后者不知不觉中触犯了一些人生忌讳。

中国奇书《素书》相传是秦始皇时的黄石公传于张良,张良凭借书中智慧,辅佐刘邦击败强楚、扫清寰宇,建立了大汉王朝,功成事遂后,他又成功躲过了牢狱之灾。在本书中提及了人生中的4大忌讳,世人一旦触犯,灾祸不请自来,成功也将遥不可及。

以明示下者暗

释义:总是向他人炫耀个人聪明的人是愚蠢的。

《菜根谭》讲,“君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。”真正有大智慧的人,他们明白“木秀于林,风必摧之”,故而内明外晦,时常掩藏自己的聪明才智,此之谓“大智若愚”。只有那些“一瓶不满,半瓶晃荡”的人才会处处炫耀聪明。

上级喜好炫耀聪明才智,则下级势必要隐藏个人才智,这并不利于下级积极性和能力的提升。另外,上级对自己的聪明才智过于肯定,下级为避免惹祸上身,势必不再发表异议,上级成为孤家寡人,做决策难免犯以偏概全的错误。还是《道德经》讲得好,“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”作为上级,越谦卑,则越能使用众人之力。

有过不知者蔽

释义:有过错而不自知的人是愚昧的。

《道德经》讲,“知人者智,自知者明”,知道别人优缺点的人是智慧的,对自己洞若观火的人是明白人。与认识别人相比,自我认识更难,这是一个人一辈子要做的功课。曾子讲,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”世人若能像曾子一样,时常反躬自省,则日常言行中的过错自然清清楚楚,善莫大焉。

《周易》的“蹇卦”讲“山上有水,蹇;君子以反身修德。”人们往往是在遇到了困难之后,才会停下脚步来自我反省,继而积蓄力量,突破险阻。所以,遇到挫折也不用过于怨天尤人,这往往是更上一层楼的良机。

迷而不返者惑

释义:陷入迷途而不知返回正道的就会困惑。

《战国策》讲“亡羊而补牢,未为迟也”,佛家讲“放下屠刀,立地成佛”,有了过错并不可怕,可怕的是自知陷入迷途而不知返。

颜回是孔子的得意学生,但不幸29岁就早亡了。鲁哀公问孔子:“你的学生谁善于学习呢?”孔子说:“颜回称得上是善于学习,他不迁怒、不贰过,但不幸早死了,现在就没有了。”“不贰过”就是一个错误不犯第二次,如果一个人认识到错误所在了,却接二连三的犯,这就是执迷不悟,路会越走越窄。《周易》中“复卦”的上六爻讲“迷复,凶”,就是讲深陷迷途而不知返回,则会遭遇凶险。

以言取怨者祸

释义:因言语结怨就会遭来灾祸。

芸芸众生,人人都是自作自受,是“种瓜得瓜,种豆得豆”,送人以玫瑰,则手有余香,赠人以怨恨,则会遭致灾祸。

《道德经》讲“以德报怨”,俗话讲“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,平时言语要多积口德,以避免因伤害他人而结下怨恨。《素书》讲“小怨不赦,则大怨必生”,如果真的不小心结下了怨恨,就要以孔子所讲的“以直报怨”,当事人把事情的来龙去脉讲解清楚,化干戈为玉帛。

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发表评论 评论 (4 个评论)

  • 海风清听 2021-05-02 14:06
  • 阿阳笔墨 2021-05-02 22:12
  • 丁香雨 2021-05-03 09:29
  • 毅夫 2021-05-04 14:07
    应该肯定显示才华往往是愚蠢的人,因为有才华的聪明人是谦虚的,知道山外有山,人外有人。才华在生活中是不能隐藏的,言谈中会流露出来的。这样,第一条就没有意义了。第二条讲不能认识自己的人是愚昧的。其实这是知识含量决定的。知识少的人会很愚昧,不能认识自己。对认真生活的人来讲总是思索自己做的怎样,能够认识自己的对错,才能更好的做人做事。愚昧是邪恶的基础。第三条,困惑是没有辨别力的无能的表现,自然迷途不能反正,也是愚昧的表现。第四条,这是证明人的言论应该慎重,要尊重他人,言论自由不是无条件的,而是要表现出真善美。

    ——个人看法