常常听人说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
以上这句话，是普通人认命的理由，却是成大器的人的智慧。
深度分析一番，就会发现，想要改变命运，首先要搞懂，什么是“必须会有”的，什么是“无法强求”的。抓住可以成功的，放弃注定不会成功的，体现了顺其自然、顺水推舟的大智慧。
明代思想家袁了凡，其祖辈和反对燕王朱棣的人有交往，遭到了抄家的祸害，仕途堪忧。
他小时候在父母的安排下，学习医术；父亲早亡。若是没有遇到孔先生的指点，他应该一辈子在老家嘉善县以及周边做乡村医生。
孔先生建议他去参加科考，并且掐算了他能够做多大的官。
就在人生设定了高度的时候，袁了凡拜访了云谷禅师，经过一番交流，人生豁然开朗，做了知县，还写了《了凡四训》，记录了人生、家庭发展的轨迹。
云谷禅师说：“命由我作，福自己求。”
过不设限的人生，又能注重厚积薄发，命运就会持续走上坡路，这样的道理，对于想要改变命运的人来说，有重要的启发。
命运不顺的时候，多做以下几件事，可以扭转乾坤。
01
坚持一生行善，多得善报。
云谷禅师给了袁了凡一本《功过格》，讲解了“行善积德”可以改变命运的观点。
每天把自己做的事情，记录下来，分成善行和恶行，填在不同的格子里。对自己的行为进行打分，看看这一天，善行是否多于恶行。
月底做一次小结，并且把记录本进行装订，警醒自己。积年累月，就知道自己是善人，还是恶人了。
袁了凡告别云谷禅师，持续做了六千件好事，然后就中了进士。
善行和命运，有因果关系。若是一件好事都不去做，那就无法得到群众的厚爱，社会的认可。正如《国语.晋语六》里说的：“唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”
人的位置有多高，那么他的德行就有多少，否则就会出现“德不配位”的状况，从而陷入到进退两难的境地。
后人考察了袁了凡的所作所为，称赞他是“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。他做的好事，已经深得民心了，再去参加科考，走进官场，就顺理成章了。
作为普通人，做善事并不难，难的是一直坚持下去。
帮助身边的老人，读一读善书，填补路上的坑，非常礼貌地给人点赞，冲着别人微笑，接受别人的倾诉......只要你愿意，善举常伴左右。
所有的善行，都是正能量的体现，推着人生往前走。
推出一位家长，凝聚合力。
袁了凡有几兄弟，并且存在同父异母的问题。加上父亲早亡，家庭的重担，全部落在了母亲李氏身上。
俗话说：“头发长，见识短。”
一个普通的女子，要承担起管家的重任，还没有男人的帮助，其难度可想而知。
李氏很善良、勤劳，对待子女也没有差别心，因而很快得到了子女的认可。不是亲生的子女，也对她非常敬重。
到了祖辈的忌日，她以继母的身份告诉子女：“拜一拜已故的母亲吧，不要忘了。”
子女结婚之后，李氏安排他们分家，还把节俭的习惯，传授给儿媳。比方说，儿媳要做棉衣，她就建议在棉衣里加入麻丝，节约成本。
处理乡邻关系，李氏也很在行。有送亲的船，不小心撞了袁家的船，李氏说：“送新娘要紧，不要错过了吉时。我家的船，原本就不好了。”
因为有了李氏这个家长，婆媳关系、子女学业、财产的分配、兄弟姐妹的关系，都井井有条，让所有的家人，都能放心去奋斗，没有后顾之忧。
古人说：“家有千口，主事一人。”
很多人的命运不好，不是因为自己不努力，而是没有家庭作为后盾。若是家庭很糟糕，反而会拖住一个人的后腿。
“螃蟹定律”告诉我们，一个家庭如一盘散沙，家人会互相拉扯，谁都见不得谁好，从而一起困顿。唯有选出家长，协调家庭关系，才能劲往一处使，心往一处想，无坚不摧。
03
寻求一次变通，调整方向。
袁了凡的命运，比较大的转折点，应该有三个。
其一，他遇到了孔先生，从学医，改为参与科考，萌发做官的理想。
其二，在云谷禅师的指点下，通过做好事来提升人生的高度。
其三，进入官场之后，通过减轻税赋等，改变做好事的方法，从而弘扬了善道。
当然，他还会深刻反思自己，改变性格刚直、脾气暴躁、过分爱干净、常常熬夜、喜欢喝酒等陋习。
命运不好的时候，想一想自己是不是要拐弯了？从哪里开始拐弯？应该冷静思考，和家人一起商议。
方向错了，停下来，就是前进。这样的道理，不得不知。
穷则变，变则通达。若你在学术上，无法取得成就，就应该转移重心，去实践；若实践不行，就应该提升认知，不要蛮干；若婚姻失败，就应该反思自己，变得优秀，吸引真正爱你的人；若家庭贫困，就去找财路......
人活着，哪能给尿憋死呢？思维变通，方向调整，行动就有效了，从而节节高。
04
天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；人道恶盈而好谦。
万事万物，都不是一成不变的。所谓命运不顺，其实是人生抵达了某个地方，需要转变了。如果长期不顺，说明你没有找到转变的方法。
学一学古人改变命运的方法，你一定会豁然开朗。
所谓命好，多半是积善成德，积沙成塔，积跬步至千里。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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