作者：每早六点相约 来源：诗词天地
天足够高，便能“任鸟飞”；
海足够阔，便能“凭鱼跃”。
心足够宽，生活便无难处之事。
这一路上，走过泥泞走过风雨，让自己看惯了世事无常，也尝尽了人情冷暖。
看透生活的本质后，才明白往后余生最好的活法就是：面对无常，随遇而安；遭遇非议，静而不争；求而不得，那就放放。
01
面对无常，随遇而安
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
——唐·刘禹锡《陋室铭》
刘禹锡当年因改革失败，从一朝大臣被贬为边陲小官。
当地知县对他百般刁难，先是逼他搬出衙门，住去城南。
没想到刘禹锡不仅不气，反而觉得面江而居，景色怡人，当即以“白帆”为题，撰对联一副贴于门上。
知县气急败坏，又心生一计，令他搬到狭小的城北，看他如何江前观帆。
然而，在刘禹锡眼里，城北房虽小，但坐落河边，岸柳成行，别有天地。
他又即兴赋诗一联，“杨柳青青河水平，人在历阳心在京”。
知县火冒三丈，最后把他安置在城中一闭塞荒凉之地。
这次无帆、无河、无柳、只有一桌一椅，和一张床。
没想到，面对如此家徒四壁之境，刘禹锡灵感大发，写下了格调轻快，传诵古今的佳句，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
从宽敞明亮的府邸到四处阴翳的破屋，这中间的落差，犹如沟堑。
面对荒凉的处境，有人选择自怨自艾，有人选择“既来之则安之”，而刘禹锡是后者。
心若不动，万事从容。
《易经》中曾说：“曲成万物而不遗。”
世间万物的发展都不是一条直线，人行与世，能攀高峰，亦会遇到低谷。
遇困境时，我们应该像溪流一般，不执着于眼前的险阻，拐弯前行。
哪里有路就往哪里去，处处是风景，时时安自心。
看似随波逐流，但只要心怀远方，哪怕曲线前行，最终也定能汇入大海。
而蓦然回首之际，曾经的那些弯弯绕绕，风沙雨雪，都是人生中最美的回忆。
02
遭遇非议，静而不争
上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》
有一次，张大千先生在英国举办画展，在参观者的盛情邀请下，他挥毫落纸，即兴创作了一幅牡丹图。
即将收笔时，他含了一口茶，喷洒在画上，牡丹瞬间绽放，尤为动人。
众人叹为观止。
唯独一名英国画家，走上前来，对张大千嘲讽道：“原来中国画家就是用茶水喷画，这也能叫艺术吗？”
面对这咄咄逼人的挑衅，所有人都在等待张大千的回击，没想到，他只是笑笑，一言不发的收拾桌子。
事后有人问他，“这明明是中国画中的冲墨法，您为何不多说几句，必能让他理屈词穷。”
他却说：“我无需同他争论，如果他真对中国画感兴趣，将来一定会明白中国画神奇的手法。如果不感兴趣，我解释也是徒劳。”
作为大师级的人物，张大千不仅画技高超，处事智慧也胜人一筹。
许多人总以为面子是争来的，功绩是夺来的。
为人处事中，生怕败口舌之争，落一时之后。
但正如老子所说：“天之道，不争而善胜。”
意思是万事万物老天自有安排，遇事不必强行辩驳，反而更容易取胜。
君子和而不同，每个人想法千面，一味争辩，反而会被当成诡辩。
心有山海，静而不争，面对非议，不如坚持取悦自己。
当你心中有山海，眼中有远方，自能把控内心，不困于他人的言论，不迷恋短暂的胜利。
所谓“仁者无敌”，正是如此。
03
求而不得，那就放放
持而盈之，不如其已。
——老子《道德经》
与其欲求圆满，不如懂得放弃，盈亏参半才是人生常态。
网上有一个渔夫的故事：
有一个渔夫是时运极佳，每次出门捕鱼，都能满载而归。
这天风和日丽，他像往常一样出海，捕鱼刚刚进行到一半，突然狂风将至。
眼看马上就要下起倾盆大雨，渔夫心知他的小船不能在海里逗留太久。
但又愈发觉得可惜，因为再捕一点鱼，就能像平日一样，装满整个渔船。
如果现在回去，总觉得不够圆满。
于是，渔夫决定赌一把，冒着风雨，再撒最后一次网。
然而就在他渔网满载，收网之际，狂风骤雨接踵而来，巨浪翻滚，他的小船被打翻，渔夫和鱼瞬间都被海浪吞没。
渔夫不仅没有满载而归，还为此付出性命。
林语堂说：“明智的放弃，胜过盲目的执着。”
求而不得之时，与其强撑硬扭，不如取舍有道，才是明智之举。
有时候生活太累，也许只是因为你想要的太多。
在这个人人想赢的时代，比起咬紧牙关的坚持，有时候，我们更需要壮士断腕的勇气，与平庸和解的智慧。
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得不到的梦就放放，过不去的坎就歇歇。
求而不得是常态，不够圆满才是生活。
林清玄曾说：“人生不如意事十之八九，常想一二、不思八九。”
人的一生总是由各种意外组成：
突如其来的困难、猝不及防的嘲讽、求而不得的遗憾……
若沉溺其中，只会压垮自己。
面对逆境，不妨做一个大气的人，洒脱起来。
正如林徽因所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的刚强。”
来源 柳栖士
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