「悦读」：《心相篇》   珍珍阅听 前天 15:44 《心相篇》 显示所有大图 作者：陈抟 心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。 【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个

《忍经》事不三思终有败，人能百忍自无忧   令狐大锅 前天 21:19 · 文化领域创作者 元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元

下集   前人俗语，言浅理深。 补遗增广，集成书文。 世上无难事，只怕不专心。 成人不自在，自在不成人； 金凭火炼方知色，与人交财便知心。 乞丐无粮，懒惰而成。 勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。 省事俭用，免得求人。 量大祸不在，机深祸亦深。 善为至宝深深用，心作良田世世耕。 群居防口，独坐

上集   昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人？ 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。

职场如鱼得水《仕赢学》原文及译文，学会了让你今后混的风生水起 趣味好先生   2019-11-10 12:36:00 《仕赢学》又叫《仕经》，对掌握官场策略和技巧提供了很好的参考。通过这篇文章，我们可以更好地理解封建时代官场的权术。同时，它也具有一定的现实作用，通过它提供的内容，我们既可以识别官场中的某些机巧

《解厄学》原文 大為師道 关注 5 2019.02.03 23:32:48 字数 2,656 阅读 879 晏殊(991―1055)，字同叔，抚州临川(今抚州市)人，北宋著名词人。 历居要职，官至宰相。范仲淹、欧阳修、王安石等，均出其门下。晏殊才高学富，识见明决，深知治国本末，对人性有深刻的了解，更通避祸解厄之学，因

处世悬镜 处世悬镜 傅 昭  　　目 录  　　识之 卷一  　　行之 卷二  　　止之 卷三  　　藏之 卷四  　　忍之 卷五  　　信之 卷六  　　曲之 卷七  　　厚之 卷八  　　舍之 卷九  　　识之卷一  　　天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 

《予学》原文及译文，一部决定人生成败的好书，多读多受益！   蒙学园 22小时前 · 文化领域创作者 许劭的《予学》在多数人以猎取为能之时，确实独树一帜，高人一等。 正如《道德经》所言：天之道损有余而补不足。 你不给予，老天也会主持公道，替别人讨回去

国学经典：《近思录》宋·朱熹——卷七 出处（原文及译文）   2019-10-14 19:43 国学经典：《近思录》宋·朱熹——卷七 出处（原文及译文） 卷七 出处 7·01 伊川先生曰：贤者在下，岂可自进以求于君？苟自求之，必无能信用之理。古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者，非欲自为尊大，盖其尊德乐

千古奇文《枯树赋》：文采斐然，荡气回肠  2019-08-24 13:43 《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。 殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出