[艺术心得] 古文明的曙光：彩陶文化

                           古文明的曙光：彩陶文化
                                   作者：郑百重
　　当人类从渔猎游牧的生活逐渐转变成农耕生活的时候，将近八千年前，古文明开始现出了曙光。古文明主要表现在陶器上，史称彩陶文化。分布在华北、中原、西北等地称为仰韶文化，长江以南称印纹陶文化，黄河下游称大汶口文化，在长城外称细石器文化，以仰韶文化作为这个时期主要代表。早期的陶器以红色为主，全系手制；中期黑陶、灰陶数量猛增，使用慢轮修整器口；晚期由于烧窖技术的进步，选用陶土范围的扩大，陶车的发明，使生产效率和质量都大大的提高。彩陶的种类和形制都有一个从简单到复杂的过程：从圆形的尖底衍变成平底，由无纹样发展到有纹样，由单纯的水瓶式变成各种碗、盆。尖底的陶器，在使用上，只能在土砂中放稳，由于发现了支点的应用，创造出三个尖底的陶器叫做（鬲），后来在青铜器中就衍变成鼎。
　　从彩陶器上描绘的人物、鸟兽图案，可以看到先民们的描写，绝不是单纯的一种美的装饰，而是包涵了（具有巫术礼仪的图腾性质），是他们非常朴素的生存愿望的寄托。他们把生活中最典型，最美丽的形象，用线条表现在彩陶上，同时也表现他们的理想，把日常习见的花、鸟、虫、鱼、飞禽走兽有选择的模拟之中，代表了他们的心理取向。比方说：鱼纹是由写实到象征，各种各样非的丰富，包涵多层的意义，鱼既是龙的变身，鱼是繁衍能力极强的生物，歌颂鱼的意义是生命的赞歌，是有关龙的图腾的异态，这和后世以鱼为余的谐音，则是完全不同的内容。那些奔跑的鹿，啄食的鸟，跳跃的狗等等都是和原始人的劳动对象和生活有关。特别是那描绘先民舞蹈的图案，表现一种礼仪，一种对神灵的崇拜活动，也是抒发人类爱情的形式，就像今天仍可见到的许多少数民族，在节日的歌舞中，同时包涵着对神明、对祖先的膜拜，也进行男女爱情活动一样。在那些动感强烈，稚气可掬的简单图案中，可感到蓬勃的生命的运动，也印证了劳动和爱情是人类精神生活即艺术创作的永恒的主题。现代的艺术家们，越来越关心原始的创造过程，越来越多的人欣赏研究原始美术的本质，原始先民的诚实朴素，对生命的眷恋和执着，以及锲而不舍的努力，对今人自然有无穷无尽的启发意义。（唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。）（中庸第二十二章）回到人类的童年，寻得赤子之心，说得容易，做来、接受起来就很不容易了。
　　彩陶的描绘用线条造型，运动流转是主要的旋律，从模拟到夸张，从夸张到变形，在形和线的发展过程中，人们培养和创造了线的艺术。《说文解字》里说（依类象形谓之文，形声相益谓之字），实际上的中国的象形文字，多半还是纯粹的图画，这些图画的线描，模仿着自然和人事组成一个又一个单位，并且再组合许多单位成为一个事件的记载和符号。刻在甲骨上，成了甲骨文，甲骨文是正在创造途中的中国文字，铜器铭文虽和甲骨文不同，由象形文字意义上看，同样是描写自然的反映，以后随历史的发展，文字渐渐离开了原始象形模式，变成图案的符号。艺术创作则包含着两种形式：一是装饰的作风，二是描写的方法，一路发展下去，脱离了远古的？荒和愚昧，人类也在生存的斗争中，一步一步的走向文明，创造着新的文明，在通往文明的道路上，高声的吟唱着浑朴的、平凡的劳动和爱情的赞歌。随着历史的逝去，年代的久远，留给后人许多神秘，猜想和思考。
　　（作品来源：《大公报》）