【评论】人之初(4)
四、从它不拔的行走中，感受到的是不妥协 不放弃因而就具有的撞击力
贾浩义考上美术系后，一学期过去了，老师说：我怎么没 贾浩义说过一句话？ 贾浩义不感觉自己不说话，他只感觉自己每天都有进步，每天忙着往脑子里装东西，每天要设计下一步。1959年开始粮食定 量。同学们不够吃，午睡复浮肿。贾浩义从小饿惯了，一份别人不够吃的定量，于是他够了。定时定量，大米白面，他的胃病都开始好了。中午都精神头十足，正好读书。于是受到批评：有的人，该睡的时候不睡。是的，众人皆睡你不睡，不就是与众不同不合群不随和不关心集体不问政治，总之，不红。1979年夏天的 一天，老甲在动物园碰到上学时比较红的的一位同学。是他？大 肚子，酒糟鼻。可原先没有这鼻这肚，原先挺精神的，讲红专，讲革命。后来，据说老灌酒，鼻子也变样了，肚子也变样了，人也 变形了，婚也不结了。如果贾浩义认不出他，他或认为是不愿认 他不屑认他，那他就只是如同路人般坐在一旁。然而贾浩义到底辨认出了学生时代的他。或许是那个时代扭曲了他。如果他当年多用自己的头脑来支配自己的言行，又何至于变形至此？
贾浩义不无感情地望着自己的同窗。在六七十年代，人能主宰自己吗？他 1961年毕业时意外地"吃香"了，留校了。因为陈毅同志那时有个讲话，"专"又得到正名。仅仅一年后，政策又有变化，学校向前来要人的朝阳区文化馆逐个介绍精简对象。贾浩义，这人别的都行，就是白专。文化馆的来者后来私下里告诉贾 浩义，他一听白专二字，即说：我们就要这个人。
"这个人"无非对自己是忠诚的，对艺术是忠诚的。他清楚每个人的感觉不可能是整齐划一的，如同人都午睡他二点不想午睡。 所以他画的就不是大家能看到的，而只是他自己感觉到的那种浓缩的、内在的精神，那种挥洒又凝重的撞击力。一只牦牛，笨重 而迟钝。然而贾浩义从它一步一步的不拔的行走中，感受到一种 不妥协、不放弃因而就具有的撞击力。牦牛好似从宽银幕立体电 影的银幕上向我们走来，我们感觉到了它的沉重的脚步，听到了 它的粗重的喘息，然而事实上又并没有看清它的细部也没想到要去认它的细部。大块的焦黑一而不是浓淡墨，实现了、提炼了贾浩义对牦牛的独特的感受。这只是贾浩义眼中的牦牛"共性部分，由大家想象"他说《已丑年》这幅牦牛，没画眼睛，没画筋骨。你不会觉得怎么没眼睛，你只在牦牛的脚步声中，在阳刚粗 放的力的冲撞下，觉得振奋而感动，然后体味着这黑色的韵律，感受着一种突破了已有均衡后的新的均衡。
贾浩义不无感情地望着自己的同窗。在六七十年代，人能主宰自己吗？他 1961年毕业时意外地"吃香"了，留校了。因为陈毅同志那时有个讲话，"专"又得到正名。仅仅一年后，政策又有变化，学校向前来要人的朝阳区文化馆逐个介绍精简对象。贾浩义，这人别的都行，就是白专。文化馆的来者后来私下里告诉贾 浩义，他一听白专二字，即说：我们就要这个人。
"这个人"无非对自己是忠诚的，对艺术是忠诚的。他清楚每个人的感觉不可能是整齐划一的，如同人都午睡他二点不想午睡。 所以他画的就不是大家能看到的，而只是他自己感觉到的那种浓缩的、内在的精神，那种挥洒又凝重的撞击力。一只牦牛，笨重 而迟钝。然而贾浩义从它一步一步的不拔的行走中，感受到一种 不妥协、不放弃因而就具有的撞击力。牦牛好似从宽银幕立体电 影的银幕上向我们走来，我们感觉到了它的沉重的脚步，听到了 它的粗重的喘息，然而事实上又并没有看清它的细部也没想到要去认它的细部。大块的焦黑一而不是浓淡墨，实现了、提炼了贾浩义对牦牛的独特的感受。这只是贾浩义眼中的牦牛"共性部分，由大家想象"他说《已丑年》这幅牦牛，没画眼睛，没画筋骨。你不会觉得怎么没眼睛，你只在牦牛的脚步声中，在阳刚粗 放的力的冲撞下，觉得振奋而感动，然后体味着这黑色的韵律，感受着一种突破了已有均衡后的新的均衡。
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