“要”来的《芥子园画传》   （北京 100072 周学良）   一九六二年的中学时代，也是我最难以忘怀的年代。因为随着年岁的增长。历史的往事搅上心头，难以磨灭。是那样的清晰可见。是那样的触可得。有一件最让我难忘的是 “要”来的《芥子园画传》。 步行是我们这样

说：“圣教序”   习行书的人，写“圣教序”者多矣，有的终生不息，实属难得。然对于其文字的理解就不一样了。有的只学字而不顾含义，有的一知半解。还真有下功夫的，能通解全文；而附诸本身而自警者、自修者不乏其人。我就属于一知半解者之例。未能深究。但对于我个人心仪的段落却是相当

闲谈“格物而后知至”   说起来有些奇怪，有时心里想了一个议题，在脑子里转了好几天，就想动笔写下来。一是做个记录，二是不变成文字反而欲罢不能。因此就乘热打铁，一鼓作气记录下来。也就心安了。 儒家教人 “修身、治国、齐家、平天下”。简称“修齐治平”。好多的领导人

乱谭：“书画”之道“秉于人之性情”   这句较不好理解的字就是“性”和“情”二字。实因读书少之所至。“性”是什么？古人有曰：“性者神也。”而“情”解释成感情，情绪，都能说得过去。文字字面上的解释有以下三种。 详解 1.  人的禀性和气质。

看了孔老师的"玩笑开大了".心有所感.也想说两句.叫"东拉西扯"吧.     "作品"一词不知出自何时,才以广用.我很少用这个词.我只说是我的"字".因为确是我平日练习写着玩的"字".试问王羲之写完"兰亭序",当着与会四十多人,可说我的"作品&q

复旦自主招生试题雷翻人： 玉帝与如来 谁大 ？ 2012 年 2 月 16 日 ... 选拔学术尖子，复旦教授竟问 “ 如来 佛和玉皇老儿 谁大 ” 的问题，近日举行的复旦大学首届 “ 望道计划 ” 自主招生面 ...   “武当太乙神剑门”的回答如下： &nb

“书法欣赏”漫谈 周学良 （中国神州书画院副院长，北京 100072 ） 引言 首先引用 张怀瓘（唐代书法家、书学理论家。官翰林供奉、右率府兵曹参军。著有《书议》、《书断》、《书估》、《评书药石论》等，为书学理论重要著作）一段话，他是怎样说书画的呢，他说： “其道微而