丨缘起丨
我是孙达军，又名达君，
“明达君子”之意。
我，家中排行老六，
生长在“一路但见窑，三步必见陶”的陶都丁蜀镇，
从小耳濡目染，
对紫砂有着一种与生俱来的感情。
在童年记忆里，
我对年长的二姐，
把泥巴制成茶壶充满了好奇，
总忍不住上前捣弄，
时常磕碰一二，
引二姐掉泪。
“哭啥，大不了长大了做了赔你。”
那时候不懂事，
常常这样倔气地回姐姐。
但就是在这调皮捣蛋的岁月里，
我慢慢懂得，
“陶”，不仅是紫砂人的衣食父母，
更是土与火的艺术。
1995年7月在浙江大学毕业后，
我回到了做紫砂的泥凳旁。
或许，我是为了实现那句对二姐的承诺，
又或许为了心中君子之梦。
丨紫砂隗宝之绞泥丨
丨何为绞泥
绞泥技术始于唐代，
技艺复杂，
以白、褐两色(或多色)
泥料相间揉合在一起，
然后按需要切成泥片贴于制成的器物之上，
或全器利用绞泥成型，
再施釉烧成呈绞纹的器物。
绞泥层层出云海，
绞泥技术成型异常艰难，
它的泥料配比、火候掌控，
稍有不当，这把壶就废了。
还有在纹路设计、细节处理上都需精之又精，
所以由唐到明代，
瓷器绞泥几乎绝迹、失传。
丨耐住寂寞，做一把好壶
茶壶做得光洁，
用水一养，肌理丰盈，
那是做紫砂的基本要求，
但那仅是制作而已，
绞泥紫砂更加讲求的是创作。
因为创作才是紫砂艺术的生命所在。
所以我们绞泥制壶人，
不仅要踏踏实实做壶，
而且在过程中要专注于心，
不断观察深入。
从早到晚，一坐就是十多小时，
日复一日，年复一年，
没有足够的耐心是耐不住寂寞坚持下来的。
壶是我们生命的延伸。
做好紫砂壶，
要在喧闹的市场氛围下耐得住寂寞！
我没有时间和精力，
去追逐诸工艺师、大师的职称，
我只会就踏踏实实，
认认真真做我们的茶壶，
做出我们的风格，
做出我们的个性。
我们要学习老一辈的艺人，
几十年如一日，
日日安坐在泥凳前，
伴着转盘、搭子，
默默耕耘，
保持着我们作为紫砂手艺人的本分。
丨制作特点
这款黑泥壶以原矿黑泥，朱泥， 段泥，天青泥为原料，
采用通绞工艺，
相比于半绞，里面也能看到绞泥花纹，
难度之大，非一般人能做。
通绞要把各色泥条按设计要求叠放镶嵌，
再切成多色泥片，
按打身筒做壶的程序做，
怎样叠放镶嵌是关键，
图案就在那一步定型，
各单色泥条叠放，
不同的颜色，进窑烧时收缩率不一样，
稍有差池，前功尽弃。
丨创新篇 · 十二生肖传奇丨
如何将绞泥工艺与中国传统元素相融合，
兼顾现代生活简洁，
高效之实用，
一直是我们思考的创作方向，
这次创作的《十二生肖》，
也正是基于这一思想上的实践。
因为生肖文化是我们独特的民族文化，
我们每个人都拥有有自己独数的生肖内涵。
十二生肖的灵感来源，
是今年恰逢丁酉年，
突如其来的想到鸡年，
再由鸡年联想到了十二生肖，
于是乎便有了这样的一个想法——
做一个系列的生肖壶。
壶顶的生肖采用的是紫砂雕塑工艺，
我想要体现每个生肖的特色，
想让壶带喜悦之感，
让养壶人一见就能心生欢喜，
就能快乐，
所以观察了好一阵生肖里的动物，
捕捉他们的神情，
希望出自我手的生肖雕像，
也能惟妙惟肖，栩栩如生。
这款十二生肖壶，
以原矿紫泥，段泥为料，
壶把采用片绞工艺，
在制壶过程中我们要将绞好的泥片
镶嵌到另一块泥料里，
然后做成的紫砂壶把，呈现好看的纹路。
壶嘴采用通绞工艺，
直接采用绞好的泥条，
通过一系列制壶工艺步骤做成的绞泥壶把，
使壶嘴的纹路和壶身呈现一致性，全面通透。
而壶身则采用点彩工艺，
根据每个生肖的特性，点出最出彩的一笔。
丨尾声丨
绞泥工艺是对传统的继承，
是对祖先传给我们这一技艺的尊崇。
作为自小生长在黄龙山下的丁山人，
儿时在黄龙山上拾检泥块嬉玩，
少时耳闻目睹父辈们谈论制作紫砂壶，
紫砂壶已深埋在我们的身躯血肉中。
而在这个喧嚣的世界，
越来越多人开始崇尚接收国外文化，
而忘记了我们本身具有的东西，
它们正在慢慢消失，
面对这项快要失传的绞泥技术，
我发自内心想要重振它，
承传中华文化。
除了对传统的继承，
创新是紫砂艺术的生命，
我们作为紫砂艺人，
创新是我们肩负的使命。
使用是更好的传承，
只有使用的人多了，
我们的传承之路才会有人跟上。
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