十年前读蒋志鑫开时代风气，写黄土之魂的豪情之作，写下了这样的诗句：
蛮牛耕故土，歌声北部春。
夺取山之魄，还绘黄土魂。
十年后再读沉潜于深渊，孤心独诣以书入画的大写意山水之作，又写下了这样的：
草情巨笔裂乾坤，域外豪情北部云。
金戈天音传四海，画坛西部一昆仑。
十年之间，几多青山不老，数番烟云变幻。实践在走，理论在行，两两对视，仰天一笑，合掌共鸣。
余观夫近三十年山水画坛，自李可染、陆俨少大师相继辞世后。山水格局剧转。贾又福先生以构成入其画，开山水新境界;相呼遥唱者有周韶华，作品有横扫千军之势;蒋志鑫紧随其后，却纵深西部。余乃言：王文芳探索西部，写山形得山势是为先导。贾又福数次深入太行，情铸太行立丰碑。周韶华痴心荆楚文化，奇诡审美织锦绣。蒋志鑫则是黄土魂在西部歌。后三者有其同有不同。同者为三人皆大写意现代阳刚一派，从生活中汲取养分，而以地域风貌名世，格局原创，是画坛革命者。而先写生，再写意，走心象，归宇宙，用抽象，亦为其相同处也。不同者：贾理性而沉寂，是静美之音;周绮丽而奔腾，烈酒当歌。蒋原始而野性，画风狂放。师徒情深，江河千秋，不掩盖艺术之独立。
蒋志鑫，农民之子。独立特行。成名于八十年代，初以写黄土魂而劲吹画坛，对甘陇后学者影响极大，模仿而成时风。后舍形取神，游历国外，意象化为心象，间为半抽象。时人不解，多有非议。今复观其作，追忆当时画坛景象，实领先者也。
以传统笔墨论画，终难逃古典审美格局;以写实主义论画，多流于世俗之见。以抽象论画似乎脱网一层。而以情、原创论画，必得画之精髓。若以历史之眼论画，画之真相必无遗失。蒋以天资、勤奋、胆才、功力入画，以气驭画，以情立魂，以势布阵，竟成纸上铁壁江山。其运斤也：挥洒素纸傲青天，奔跑巨嶂破黑毡，歌声还共笔墨震，激情佳构忘人间。闻其声，苍凉旷野;听其音，多得天籁。
三香斋主曰：初以黄土派立世，后以西部画道立名，近又以笔墨大写西部山川。是先开霸气之疆域，今见王者之风采。
古画，笔墨用“面”者少。陆宛若曾言之。明其理而用其画，风云鼓荡，古境新开，陆翁乃成大师。黄土高原，石鲁曾为之，铁笔铮铮，领袖伟岸，黄土不朽。(世间画人写黄土形、骨、味、意者亦多，若有时日，必为黄土痴情之人立传)而蒋为其中峭然独立者，以其天然之性，细笔化为巨椽，墨色两极，天资烂漫，超然物外。读画人之作，流于一格，毕生不渝者众。而开拓多境，皆有创者少。蒋之画，通造型多极，立根本体，色之所用，图之所变，情之所为，美之所创，良有贡献。蒋画以气而论，是元气、狂气、，野气，大气，气气相随，竟成宏格。蒋画以情而论，是真情、狂情、深情且有烈情，情之烈者，天地无言，独立苍茫。以情为画，情之所动，必动知音之心。以风格而论，风格鲜明，有其师影韵，师心不师形，师胆不师迹，多悟苦行，功性天成。
数十年之作，聊分七类：《道法自然》是脱胎于魏碑的朴拙大气个性之书，铁画入木;《逍遥法外》是遣兴的花鸟人物，审美意趣独到，别有风味;《魂系黄土》是其早年成名之作，真情奇构，至今读来，令人叹感;《纵胆黄河》热烈如火，古今神格;《神驰大漠》;写胡杨不倒三千年。《心随天籁》寂寥空灵，简约至极，是“真书法大写意山水也”，活用笔墨，可称神化;《俯瞰昆仑》水墨淋漓，开清静圣地，行平和真风。七大系列可概言为：立宏图，泄豪情，行西部奇山异景之地：造奇境，制雄格，味生命涅槃之身。而作品令人不能忘怀者为《纵胆黄河》《心随天籁》。真是：盖天金水，狂歌震动。笔摇奇境，大象无形。
余细观其作，由感而发，填词《满江红》一首：
西部风光，快风雨，雄关大漠。看落日，天池清碧，奇花飞落。
云海狂吟千古去，昆仑含笑圆寰拓。美江山，问天下真人，谁来擘?
黄土神，胡杨硕;牦牛骨，昆仑魄。恨悠悠天地，画人然诺。天籁宏声行旷野，铁壁狂风鸣金铎。书气奔、震怒幻图歌，青天阔。
囊昔，余曾评蒋志鑫之作“重自然弱笔墨终少文化内涵。”而今读其新作，以书法写江山，文质并重，激情不灭，其作立地顶天，归于大道，拍案一叹，不觉欣然哉!
以心象写西部，能有几人欤?以真情写西部，能有几人欤?以超人胆识，为画坛不敢为者，能有几人欤?以坦荡之心笑对世俗非议者，能有几人欤?恋西部如此之深，写西部得其神，摄其魄而又以大写意笔法率性而为者，能有几人欤?
余乃叹：悠悠苍天，独立洪荒。艺比天大，西部情狂。铁笔摇动，心雷荡荡。江山巍峨，此何人哉?
后记
《别号变迁》
蒋志鑫昔日以“蛮牛”、“黄土魂”为号达三十余年。近则易号为“广成门下”、“顽石”。别号变迁，古今间文坛艺界常事也。心随事迁，境因心易，号焉能不变?以“蛮牛”为号是其胆也，冲天撞地，别开一境。以“黄土魂”为号，是其识也，写形又写神，再夺其魂，居然力及。以“广成门下”“顽石”为号，皆取义双关。外露化为内敛，狂放化为深沉，位列仙班。石性不改，好石之心常驻，石小生奇幻，石大为山岳。顽石闻言，可否点头?
2012年7月三香斋主病中撰写此文
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