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[艺术动态] 蒋志鑫艺术研讨会纪要

5 已有 2012 次阅读   2018-04-04 08:30

蒋志鑫艺术研讨会纪要

2004-12-19 00:00:00

时间:2004.12.19
  地点:宝藏艺术馆
  主持人:程大利
  参加人:水中天、韩朝、李宝峰、周晚峰、杨刚、翟墨、张延峰、蒋志鑫等。

  程大利:今天欣逢蒋志鑫艺术展第二天,迎来美术界的各位专家、学者。志鑫是我最欣赏的当代艺术家之一,他委托我来主持这个研讨会,我希望这个研讨会能够不拘形式,大家做到畅所欲言,真正地把对志鑫艺术的理解和建议提出来。当今许多社会现象干扰艺术家的创作,干扰艺术家自身发展,而我从志鑫的作品中能读出来这种抗干扰能力。志鑫在我认识他这十几年中,一直处于上升和进步状态,这种向上的劲头源于黄土高原的本质,是有一种精神力量在支撑其创作。他把对家乡的热爱、对自然的理解,个性化、情绪化地表现在起作品中,在其笔墨下喷溅、作品中涌动,也可理解为生命的喷射。这种表现既是感性的,又有理性的思考成分。志鑫作品的主题是黄土、西部,但其所做的荷花也体现着对生活、对生命的热爱之情。面对这悬于四壁的大小作品,无论从题材、精神、形式等方面都需大家多提宝贵意见。



  水天中:程先生办事公正,扶持了一批像蒋志鑫这样的有作为的艺术家,感谢各界对蒋志鑫发展做出贡献的人士。我和志鑫认识时间很长,对其艺术的发展各个阶段有些粗浅的认识。蒋志鑫在发展之初、发展上升期间都得到了程大利等人的各种支持和帮助,他们都是有激情的艺术家。从艺术史角度来看,没有更多的作者关注过西部山水(一些边塞诗人除外),用水墨、大写意形式来表达西部第一人当属蒋志鑫,而在表现高原方面的独特描绘手法,也是对山水画的贡献。志鑫与其老师周韶华在作品的气势和气质有很大区别,周韶华是从文化角度上来剖析事物本身,并从根源上去挖掘。蒋志鑫是从风土人情来出发,有绘画形式来表达心中的激情,特别是黄河系列在这方面相当成功,并需把中国画笔墨挥洒和精炼的关系处理清晰。

  徐虹:我曾带美国子午线艺术总监一行到过蒋志鑫的家里,看完作品之后,美国客人曾说:这是他们到北京后心情最激动地几天。《黄河系列》在气和势上坚持了对西北人的理解,厚度和力度上表达充分。空灵、飘逸与气势相结合,大山、大水是其特点,蒋老师在这些方面的工作,使观者避免了审美疲劳(挖掘别人很少过很难涉及的题材)。大山、大水——西北山水的气势、雄强,凝炼出西北低于风貌,把对西北的历史、文化、情感的认识表达出来了。在水墨画发展史上,蒋老师的艺术符号、表现形式的形成,现在虽然尚在过程中,这说明书写性、情绪以及理性都需要过程,冷静与理性也需要目标。



  (程大利:感性应与理性有机结合)

  翟墨:可把蒋志鑫的艺术总结为“从人籁到天籁”。这几年的《天籁》系列是真正的大气,经受了高原生死的涅磐。如果高原反应能通灵,那么就是神赐给了他以悟性。三次西藏之行,这次才算是真正地与西藏融为了一体,对香格里拉的再认识,也是对大自然的生命密码进行了一次诠释过程。宇宙精神的理解,淡化了小情小趣,在泼墨的机理中,宇宙精神、宇宙呼吸、流动,语言进一步纯化,大气、纯化和语言的锤炼,经历了生命的重生、涅磐,是一个大写意画家的极致。远观取势、近观取质,黑里有机理、有内容,白里有语言、有思想。由《人籁》之《天籁》的过程,把宇宙密码进行了破译,从小走向了大,把小宇宙和大宇宙进行了整合。

  张延风:我每隔一段时间都要看一下蒋志鑫的作品,感觉都有新样式、新追求。天人合一,代天而言,不是在玩味自己,远离了当前在全国美展中频频出现的“匠气”风气。

  (程大利:什么样是主流和次流不主要,美术史是需要画家用作品来说话的)

  在利益面前谁能不为所动,对艺术以及生命的理解、延续(历史会把沙子漏掉,而留下钻石)。观摩展览的人看其作品能被感动,只因蒋志鑫的创作来源于生活,地域文化的力量也是不可抗拒的。程大利的西北山水作品水中有水,是因为其心中有水性的东西;蒋志鑫的作品山中有水,给人以苍润之感。艺术家的心路历程,随着时代的发展,文化一体化、全球化的带动下,画家应该追求什么?吴冠中周韶华等都在思考,怎么样把传统文明和当代文明有机融合。画不在幅的大小,能够魂与火的历练中,艺术更会得到升华。艺术家应该爱护自己的身体和艺术生命,为艺术献身也要有节制。



  (蒋志鑫:经过那次高原缺氧,感觉记忆力不如以前)

  (翟墨:荷花如果能够更概括些就更好了,特别是荷叶的处理上)

  杨刚:从个人、世故、艺术等矛盾的角度来分析,商品经济和名利场已经对艺术追求形成了冲击,我们有幸看到蒋志鑫为了自己艺术上的追求,而所做的一切,这也给了当前美术界留下了一股清风,会为美术史添光加彩。

  郭小川:蒋志鑫的创作应属豪放派,并且雄壮,每次看到都是感觉到在推进、往深度走,激情与创作欲望洋溢在纸上。审美特征与理念已经形成。每次看完之后都有感触,经历苦难而锲而不舍,能够排除外界干扰。现在许多画家在市场大潮冲击下,随波逐流而忘记了自己的追求,而蒋志鑫能够安心创作,应是有些画家的榜样。蒋志鑫现在还在风格、样式上进行探索,中国画家在50至60岁期间是个成熟阶段,探索和尝试是为给自己的艺术金字塔打下良好基础(塔基)。



  韩朝:蒋志鑫的作品大气中有语言,小品能做到有内容、有亲和力;而在大幅作品中,用抽象的语言让渡之体验西北(青藏高原)的气势。并且在语言的提炼上非常成功,特别是点、线、面的结合恰到好处。

  李宝堂:我作为志鑫的同班同学,既有友情的延续,还有艺术的联结。通过研究老同学的作品,有如下感受:第一,他是激情型(魂魄型)画家,抓住精神内核,气势上非常大,用气势和精神感染受众。第二,诗意型画家,充满诗意,优美的意境,象边塞诗人,无论作品大小,都是西北的风光诗。第三,实力型(功力型)画家,由传统功力、现代意识极强,靠真正的实力取胜。第四,生活型画家,大西北生活多年,并且还多次去发现、体验、提炼西北的壮丽景色与精神。第五,创新型画家:没有创新就没有发展,他敬重老师,但在艺术上能够区分与老师们,区别于其他画家,有自己的个人面貌,每一批、每一幅作品都有区别,都有进展。艺术家如果没有创新就没有了生命。他来北京发展已经六年了,在祖国的政治文化中心,他应该有更大发展,在美术史上应有其位置。

  周晚峰蒋志鑫曾把家具都卖光了到中国美术馆办展,这充分表达了他对艺术的狂热挚爱。苍茫、大气是大美,驾驭大画能力强。前几年沉重、悲凉,最近,抒情、写意,表现比较轻松,在变化着,发展着,更好作品还在后面。



  程大利:大家的表达非常充分。

  蒋志鑫:更多的是鼓励。与大山交朋友,应该经历磨难。我许愿,把香格里拉展示给世人,开始:写实很象,后来是画感觉。胡杨林的感觉,风很大,盐碱地,《凤凰涅磐》生命的再现。与自然交朋友,胸怀就大,经历磨难,感觉到有朋友支持,基本生活无忧前提下,就要有艺术追求。

  会后龙瑞先生在观看展览是总结说:蒋志鑫的作品大气磅礴,从生活中积蓄的力量,在西北的崇山峻岭中领略了地域精神,全部在作品中体现了出来。

  第二天,贾浩义先生在观看蒋志鑫展览时说:志鑫的作品能够深入生活和大自然,在体验香格里拉的生命之旅中激发出来了创作闪光点,既使自己感动,又能够感动别的受众。在大自然的大气势的把握上,真正地实现着天人合一,把对大山大水的感觉与自己的性格气质有机地结合,并且溶注于作品中。在这个时代氛围中,每个艺术家都是有共性的,但能在时代特征中突出艺术个性、并且作品表达有自己的个性化符号,能够做到这点很难得。

  (来源:雅昌艺术网

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