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在书体的演变过程中，如果说秦篆表现了一种女姓的美，那么汉隶则表现了一种男性的美。 我总认为，在一种书体向另一种书体变化的过程中，书写者往往追求一种极致，而从篆向隶的演变则又把这种极致推向了高潮。篆书以身材高挑见长，而隶书则以宽扁为荣，为了强调宽扁的特征，也或许是为了有意向篆书挑战，有些字
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12羞答答的岁末 带走一年的辛苦 迟来的瑞雪 盛开在无人看见的夜里 冰冻过的天空 露出一年最好的心情 写一副春联 妆点来年生命的火红 甲午掩埋了五十年岁月 乙未迎来新人类诞生 不曾听新生婴儿的啼叫
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15每每临帖，就象是一次次与古人对话，在临摹中揣摸古人的心情，思度古人写字时的模样。他们是不是也象我们一样，坐在电脑前，浏览着全世界各个角落的信息，在网络上与认识或不认识的人对话？只有在寂寞或需要自己沉寂下来时，才拿起笔，对着先贤们留下来的碑拓或墨迹对临！ 不会，当然不会。那时候还没有电
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8学习书法，常听人讲墨粉五色，即浓、淡、干、湿、燥，更主张在一张作品中表现出墨的五色来。然而，真写起字来，除了浓淡的区别，很难表现出干和湿。刚沾过墨时，写出来的字必然会浓一些；写上几个字后，墨在毛笔中渐渐的少了，出现了飞白，自然也就呈现出淡。此时勉强说“干”也可以，但如果要想湿，就得在墨里加水，不
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16——参加 “ 让平价艺术走进企业 —— 竭诚文化艺术慈善竞买会 ” （第四场）总结 前天从南京参加军校同学毕业 30 年聚会回到山东，打开书画家园，怀着忐忑心情拜读《竭诚文化艺术慈善竞买·道德与健康 ( 第四场 ) 工作总结和成交明细》，豁然发现自己的名字陈于榜上，而且有两幅作品得以成交，几
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6农历七月十五，中元节，民间最大的鬼节，祭祖的节日。 长期漂泊他乡的缘故，对农历的讲究很少，除中秋、春节这样即使不关心也会在大家嘴里知道的重大节日之外，像七月十五这样的节日以前很少关注。除非有时夜路，突然发现道路两边燃起了星星点点的香火，驻地的老百姓晚上焚香祭祖，才会关心一下这是什么节日。
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12两句三年得 一吟双泪流 最近读贾岛的《题诗后》，颇为感动，也深有感触。“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”闭目深思，感觉鼻翼酸酸的。“两句三年得”，看似有些夸张，但对于一个精于写诗的人来说，却是一件情理之中的事。 据考证，这经历了三年才得到的
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11在书画家园遛达的时候，正在欣赏一种叫“埙”的乐器吹奏的音乐。那乐声音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝，有一种神圣、典雅、神秘、高贵的精神气质。埙是我国远古用陶土烧制的吹奏乐器，呈圆形或 椭圆形 ，有六孔。亦称“陶埙”，被称作“人类乐器的始姐”。 小时候在农村，有一种匠
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24甲午之夏，六月既往。随手打开书画家园，偶见有一消息闪动。查之，乃张力恒先生所留，邀我去他的相册踩踩。 说实话，张先生是家园里一位勤快和热情之人，无论谁发帖子，张先生总要前去助踩，并扔朵鲜花，以示来过。本人非常敬仰先生的为人。本人来家园较晚，虽亦以书者自居，但实还是一学生，虽喜
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7在很多人看来，写作是个很惬意的事儿。呷一口茶、燃一支烟，放一首缓慢的乐曲，悠然自得地敲打几声键盘。尤其是在信息时代，不用笔、亦不用纸，只要打开电脑，劈劈啪啪，把作者脑子里的所思所想输入到电脑上，这活儿也就算完了。 然而，事情并不是那么简单。在我看来，写作这活并不比农民种地省劲，也需要汗水
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